الْحَدِيثُ الثَّلَاثُونَ : قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : وَأَبْدِ ضَبْعَيْك ، قُلْت : قَالَ فِي الْكِتَابِ : وَيُرْوَى وَأُبِدَّ مِنْ الْإِبْدَادِ ، وَهُوَ الْمَدُّ ، وَالْأَوَّلُ مِنْ الْإِبْدَاءِ ، وَهُوَ الْإِظْهَارُ ، انْتَهَى . وَهَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ ، وَهُوَ فِي مُصَنَّفِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ مِنْ كَلَامِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ آدَمَ بْنِ عَلِيٍّ الْبَكْرِيِّ ، قَالَ رَآنِي ابْنُ عُمَرَ ، وَأَنَا أُصَلِّي لَا أَجَافَي عَنْ الْأَرْضِ بِذِرَاعِي ، فَقَالَ يَا ابْنَ أَخِي لَا تَبْسُطْ بَسْطَ السَّبُعِ ، وَادَّعِمْ عَلَى رَاحَتَيْك ، وَأُبْدِ ضَبْعَيْك ، فَإِنَّك إذَا فَعَلْت ذَلِكَ سَجَدَ كُلُّ عُضْوٍ مِنْك ، انْتَهَى . وَرَفَعَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ فِي النَّوْعِ الثَّامِنِ وَالسَّبْعِينَ ، مِنْ الْقِسْمِ الْأَوَّلِ ، بِلَفْظِ : وَجَافِ عَنْ ضَبْعَيْك وَكَذَلِكَ الْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ ، وَصَحَّحَهُ كِلَاهُمَا بِتَمَامِهِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا : لَا تَبْسُطْ بَسْطَ السَّبُعِ إلَى آخِرِهِ .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ833 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ الزُّهْرِيُّ ، ثَنَا عَمِّي ، ثَنَا أَبِي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَا……المستدرك على الصحيحين · رقم 833
٣ مَدخلنصب الراية لأحاديث الهدايةحديثان في إبعاد الضبعين ومجافاة العضدين في السجدة · ص 386 العلل الواردة في الأحاديث النبويةومن حديث سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه · ص 149 3026 - وسئل الشيخ أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد الحافظ عن حديث آدم بن علي ، عن ابن عُمَر : قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : إذا سجدت فلا تبسط ذراعيك ، وتجاف عن ضبعيك . فقال : يرويه مسعر بن كدام ، واختُلِفَ عنه : فرفعه محمد بن إسحاق ، عن مسعر ، عن آدم بن علي ، عن ابن عُمَر ، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وغيره يرويه عن مسعر مَوقوفًا على ابن عُمَر . وكذلك رواه شعبة ، والثوري ، وأبو حنيفة ، وحسين بن عمران ، عن آدم بن علي مَوقوفًا ، وهو الصواب .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةآدَمُ بْنُ عَلِيٍّ الْبَكْرِيُّ · ص 265