قَوْلُهُ : وَالسُّنَّةُ فِي الْأَدْعِيَة تَأْخِيرُهَا عَنْ الصَّلَاةِ ، قُلْت : أَخْرَجَ التِّرْمِذِيُّ فِي جَامِعِهِ فِي كِتَابِ الدَّعَوَاتِ . وَالنَّسَائِيُّ فِي كِتَابِ الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَيُّ الدُّعَاءِ أَسْمَعُ ؟ قَالَ : جَوْفُ اللَّيْلِ الْأَخِيرِ ، وَدُبُرُ الصَّلَوَاتِ الْمَكْتُوبَاتِ انْتَهَى . قَالَ التِّرْمِذِيُّ : حَدِيثٌ حَسَنٌ ، وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي مُصَنَّفِهِ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَابِطٍ بِه . قَالَ ابْنُ الْقَطَّانِ فِي كِتَابِهِ : وَاعْلَمْ أَنَّ مَا يَرْوِيهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَابِطٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ لَيْسَ بِمُتَّصِلٍ ، وَإِنَّمَا هُوَ مُنْقَطِعٌ ، لَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ ، وَاخْتَلَفُوا فِي حَدِيثِهِ عَنْ جَابِرٍ ، فَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ : إنَّهُ مُتَّصِلٌ ، وَزَعَمَ ابْنُ مَعِينٍ أَنَّهُ مُرْسَلٌ ، وَكَذَلِكَ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، قَالَ عَبَّاسُ الدُّورِيُّ : قُلْت لِيَحْيَى : سَمِعَ مِنْ أَبِي أُمَامَةَ ؟ قَالَ : لَا ، قِيلَ : سَمِعَ مِنْ جَابِرٍ ؟ قَالَ : لَا ، هُوَ مُرْسَلٌ ، كَانَ مَذْهَبُ يَحْيَى أَنَّهُ يُرْسِلُ عَنْهُمْ ، وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْهُمْ . انْتَهَى كَلَامُه . ( حَدِيثٌ آخَرُ ) : أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ عَنْ مُعَاذٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ : يَا مُعَاذُ ، وَاَللَّهِ إنِّي لَأُحِبُّك ، أُوصِيَك يَا مُعَاذُ : لَا تَدَعَنَّ دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ أَنْ تَقُولَ : اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ ، وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ . انْتَهَى . قَالَ النَّوَوِيُّ فِي الْخُلَاصَةِ : إسْنَادُهُ صَحِيحٌ انْتَهَى . ( حَدِيثٌ آخَرُ ) : قَالَ الْبُخَارِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي تَارِيخِهِ الْوَسَطِ فِي بَابِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ فِي تَرْجَمَةِ عَبْدِ ربه : قَالَ لي موسى بْنُ إسْمَاعِيلَ : ثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ الْجُرَيْرِيِّ وَدَاوُد وابن عَوْنٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ وَرَّادٍ مَوْلَى الْمُغِيرَةِ ، عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَدْعُو فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ . انْتَهَى .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ1015 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَيُّوبَ الطُّوسِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مَيْسَرَةَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِي ، ثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ، قَالَ : سَمِعْ……المستدرك على الصحيحين · رقم 1015
٣ مَدخلنصب الراية لأحاديث الهدايةأحاديث في الدعاء دبر الصلوات · ص 235 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُسَيْلَةَ الصُّنَابِحِيُّ · ص 258 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعبد الرحمن بن عسيلة أبو عبد الله الصنابحي عن معاذ بن جبل · ص 406 عبد الرحمن بن عسيلة أبو عبد الله الصنابحي، عن معاذ بن جبل 11333 - [ د س ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم أخذ بيده، وقال: يا معاذ! والله إني لأحبك، أوصيك يا معاذ! لا تدعن في دبر كل صلاة أن تقول: اللهم! أعني على ذكرك وشكرك، وحسن عبادتك، . د في الصلاة (362: 9) عن عبيد الله بن عمر القواريري، عن أبي عبد الرحمن المقرئ، عن حيوه بن شريح، عن عقبة بن مسلم، عن أبي عبد الرحمن الحبلي، عن الصنابحي به. س فيه (الصلاة 513) عن يونس بن عبد الأعلى، عن ابن وهب، عن حيوه نحوه. وفي اليوم والليلة (46) عن محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ، عن أبيه به.