طرف الحديث: يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ ، أَوْتِرُوا
1122 - وَلَهُ شَوَاهِدُ ، فَمِنْهَا مَا أَخْبَرَنَاهُ مَيْمُونُ بْنُ إِسْحَاقَ الْهَاشِمِيُّ ، بِبَغْدَادَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، وَحَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، وَالْعَلَاءُ بْنُ عَمْرٍو الْحَنَفِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الرِّفَاعِيُّ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ ، قَالُوا : ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ - ( رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ) - : إِنَّ الْوِتْرَ لَيْسَ بِحَتْمٍ كَصَلَاتِكُمُ الْمَكْتُوبَةِ ، وَلَكِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أَوْتَرَ ثُمَّ قَالَ : يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ ، أَوْتِرُوا فَإِنَّ اللهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ .
المصدر: المستدرك على الصحيحين (1122)
510 - ( 9 ) - حَدِيثُ : ( الْوِتْرُ حَقٌّ مَسْنُونٌ ، فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُوتِرَ بِثَلَاثٍ فَلْيَفْعَلْ . )لَمْ أَرَ هَذِهِ اللَّفْظَةَ فِيهِ ، وَإِنَّمَا فِيهِ : حَقٌّ وَاجِبٌ . كَمَا هُوَ عِنْدَ الدَّارَقُطْنِيِّ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي أَيُّوبَ ، وَأَقْرَبُ مَا يُوجَدُ فِي هَذَا مَا رَوَاهُ النَّسَائِيُّ وَالتِّرْمِذِيُّ ، مِنْ طَرِيقِ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : ( لَيْسَ الْوِتْ…
عمرو بن عبد الله أبو إسحاق السبيعي، عن عاصم بن ضمرة، عن علي 10135 - [ د ت س ق ] حديث : أوتروا يا أهل القرآن! فإن الله وتر يحب الوتر . د في الصلاة (337: 1) عن إبراهيم بن موسى، عن عيسى بن يونس، عن زكريا بن أبي زائدة، عنه به. ت في (الصلاة 216: 1) عن أبي كريب، عن أبي بكر بن عياش، عنه - أتم من الأول - وقال: حسن. و (216: 2) عن بندار، عن ابن مهدي، عن سفيان، عنه - بمعناه. وفيهما: الوتر ليس بحتم ولكنه سنة …
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-24/h/52567
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة