تخريج كتب التخريج والعلل

510 - ( 9 ) - حَدِيثُ : ( الْوِتْرُ حَقٌّ مَسْنُونٌ ، فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُوتِرَ بِثَلَاثٍ فَلْيَفْعَلْ . )لَمْ أَرَ هَذِهِ اللَّفْظَةَ فِيهِ ، وَإِنَّمَا فِيهِ : حَقٌّ وَاجِبٌ . كَمَا هُوَ عِنْدَ الدَّارَقُطْنِيِّ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي أَيُّوبَ ، وَأَقْرَبُ مَا يُوجَدُ فِي هَذَا مَا رَوَاهُ النَّسَائِيُّ وَالتِّرْمِذِيُّ ، مِنْ طَرِيقِ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : ( لَيْسَ الْوِتْرُ بِحَتْمٍ كَهَيْئَةِ الْمَكْتُوبَةِ ، وَلَكِنَّهُ سُنَّةٌ سَنَّهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ). وَصَحَّحَهُ الْحَاكِمُ .

عمرو بن عبد الله أبو إسحاق السبيعي، عن عاصم بن ضمرة، عن علي 10135 - [ د ت س ق ] حديث : أوتروا يا أهل القرآن! فإن الله وتر يحب الوتر . د في الصلاة (337: 1) عن إبراهيم بن موسى، عن عيسى بن يونس، عن زكريا بن أبي زائدة، عنه به. ت في (الصلاة 216: 1) عن أبي كريب، عن أبي بكر بن عياش، عنه - أتم من الأول - وقال: حسن. و (216: 2) عن بندار، عن ابن مهدي، عن سفيان، عنه - بمعناه. وفيهما: الوتر ليس بحتم ولكنه سنة سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم. س فيه (الصلاة 712: 1) عن هناد بن السري، عن أبي بكر بن عياش - مثل الأول. ك و (الكبرى 40) عن إسحاق بن موسى الأنصاري، عن جرير، عن منصور، عنه نحوه. و [ 388 ] - (587: 2) عن محمود بن غيلان، عن وكيع - و (المجتبى 712: 2) عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، عن أبي نعيم - كلاهما عن سفيان: ليس الوتر بحتم ...... إلى آخره. ق فيه (الصلاة 153: 2) عن علي بن محمد ومحمد بن الصباح، كلاهما عن أبي بكر بن عياش نحو حديث بندار. ك حديث إسحاق بن موسى الأنصاري ليس في السماع، ولم يذكره أبو القاسم.