( حَدِيثٌ آخَرُ ) : أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ أَتَاهُ اللَّهُ مَالًا ، فَلَمْ يُؤَدِّ زَكَاتَهُ ، مُثِّلَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا أَقْرَعَ ، لَهُ زَبِيبَتَانِ يُطَوِّقُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، ثُمَّ يَأْخُذُ بِلِهْزِمَتَيْهِ يَعْنِي شِدْقَيْهِ ثُمَّ يَقُولُ : أَنَا مَالُكَ . أَنَا كَنْزُكَ ، ثُمَّ تَلَا : وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ الْآيَةُ انْتَهَى . قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ فِي " الْإِمَامِ " : وَرَوَاهُ مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، فَوَقَفَهُ عَلَى أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَرَوَاهُ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمَاجِشُونِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، فَخَالَفَ فِي الْإِسْنَادِ ، وَقَالَ فِيهِ : عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، هَكَذَا أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ ، قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ : وَهُوَ عِنْدِي خَطَأٌ ، وَرِوَايَةُ مَالِكٍ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ هِيَ الصَّحِيحَةُ ، انْتَهَى كَلَامُهُ . ( حَدِيثٌ آخَرُ ) : أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا مِنْ صَاحِبِ إبِلٍ ، وَلَا بَقَرٍ ، وَلَا غَنَمٍ لَا يُؤَدِّي حَقَّهَا ، إلَّا أُقْعِدَ لَهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِقَاعٍ قَرْقَرٍ ، تَطَأهُ ذَاتُ الظِّلْفِ بِظِلْفِهَا ، وَتَنْطَحُهُ ذَاتُ الْقَرْنِ بِقَرْنِهَا ، لَيْسَ فِيهَا يَوْمَئِذٍ جَمَّاءُ ، وَلَا مَكْسُورَةُ الْقَرْنِ ، وَمَا مِنْ صَاحِبِ مَالٍ لَا يُؤَدِّي زَكَاتَهُ إلَّا تَحَوَّلَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا أَقْرَعَ يَتْبَعُ صَاحِبَهُ حَيْثُمَا ذَهَبَ ، وَهُوَ يَفِرُّ مِنْهُ ، وَيُقَالُ : هَذَا مَالُك الَّذِي كُنْت تَبْخَلُ بِهِ ، فَإِذَا رَأَى أَنَّهُ لَا بُدَّ لَهُ مِنْهُ أَدْخَلَ يَدَهُ فِي فِيهِ ، فَجَعَلَ يَقْضَمُهَا كَمَا يَقْضَمُ الْفَحْلُ انْتَهَى . ( حَدِيثٌ آخَرُ ) : رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ فِي " سُنَنِهِ " حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَعْيَنَ ، وَجَامِعِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ سَمِعَا شَقِيقَ بْنَ سَلَمَةَ يُخْبِرُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَا مِنْ أَحَدٍ لَا يُؤَدِّي زَكَاةَ مَالِهِ ، إلَّا مُثِّلَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا أَقْرَعَ ، حَتَّى يُطَوِّقَ عُنُقَهُ ، ثُمَّ قَرَأَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِصْدَاقَهُ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى : وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمْ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ الْآيَةُ انْتَهَى . وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ . ( حَدِيثٌ آخَرُ ) : رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، ثَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ أَبِي جَنَابٍ الْكَلْبِيِّ ، عَنْ الضَّحَّاكِ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ كَانَ عِنْدَهُ مَالٌ يُبَلِّغُهُ حَجَّ بَيْتِ رَبِّهِ ، وَيَجِبُ عَلَيْهِ فِيهِ زَكَاةٌ ، فَلَمْ يَفْعَلْ سَأَلَ الرَّجْعَةَ ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : اتَّقِ اللَّهَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ ، إنَّمَا يَسْأَلُ الرَّجْعَةَ الْكَافِرُ ، فَقَالَ : أَنَا أَقْرَأُ بِهِ عَلَيْك قُرْآنًا يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ إلَى آخِرِ السُّورَةِ ، ذَكَرَهُ فِي " تَفْسِيرِ سُورَةِ الْمُنَافِقِينَ " ، ثُمَّ أَخْرَجَهُ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَوْنٍ ، عَنْ أَبِي جَنَابٍ بِهِ مَوْقُوفًا ، قَالَ التِّرْمِذِيُّ : وَهَكَذَا رَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الْكَلْبِيِّ ، عَنْ الضَّحَّاكِ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَلَمْ يَرْفَعُوهُ ، وَهُوَ أَصَحُّ مِنْ رِوَايَةِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، وَأَبُو جَنَابٍ الْقَصَّابُ اسْمُهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي حَيَّةَ ، وَلَيْسَ بِالْقَوِيِّ فِي الْحَدِيثِ ، انْتَهَى . وَرَوَاهُ ابْنُ عَدِيٍّ فِي " الْكَامِلِ " ، وَأَعَلَّهُ بِأَبِي جَنَابٍ الْكَلْبِيِّ ، وَأَسْنَدَ تَضْعِيفَهُ عَنْ النَّسَائِيّ ، وَالسَّعْدِيِّ ، ويَحْيَى بْنِ مَعِينٍ ، وَعَمْرِو بْنِ عَلِيٍّ الْفَلَّاسِ ، وَيَحْيَى الْقَطَّانِ . ( حَدِيثٌ آخَرُ ) : أَخْرَجَهُ الْحَاكِمُ فِي " الْمُسْتَدْرَكِ " عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، حَدَّثَنِي عَامِرٌ الْعُقَيْلِيُّ أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : عُرِضَ عَلَيَّ أَوَّلُ ثَلَاثَةٍ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ ، وَأَوَّلُ ثَلَاثَةٍ يَدْخُلُونَ النَّارَ ، فَأَمَّا أَوَّلُ ثَلَاثَةٍ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ ، فَالشَّهِيدُ ، وَعَبْدٌ أَدَّى حَقَّ اللَّهِ ، وَنَصَحَ سَيِّدَهُ ، وَفَقِيرٌ مُتَعَفِّفٌ ذُو عِيَالٍ ، وَأَمَّا أَوَّلُ ثَلَاثَةٍ يَدْخُلُونَ النَّارَ : فَسُلْطَانٌ مُسَلِّطٌ ، وَذُو ثَرْوَةٍ مِنْ الْمَالِ لَمْ يُعْطِ حَقَّ مَالِهِ ، وَفَقِيرٌ فُجُورٌ انْتَهَى . وَقَالَ الْحَاكِمُ : وَهَذَا أَصْلٌ فِي الْبَابِ تَفَرَّدَ بِهِ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ ، وَلَهُ شَاهِدٌ صَحِيحٌ ، ثُمَّ أَخْرَجَ عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : آكِلُ الرِّبَا ، وَمُؤْكِلُهُ ، وَشَاهِدُهُ ، وَلَاوِي الصَّدَقَةِ ، مَلْعُونُونَ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، انْتَهَى . وَقَالَ : هَذَا صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ ، انْتَهَى . ( حَدِيثٌ آخَرُ ) : أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي " مُعْجَمِهِ " ، وَالْحَاكِمُ فِي " الْمُسْتَدْرَكِ فِي الْفِتَنِ " عَنْ حَفْصِ بْنِ غَيْلَانَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَنْ يَمْنَعَ قَوْمٌ زَكَاةَ أَمْوَالِهِمْ إلَّا مُنِعُوا الْقَطْرَ مِنْ السَّمَاءِ ، وَلَوْلَا الْبَهَائِمُ لَمْ يُمْطَرُوا انْتَهَى . وَصَحَّحَهُ الْحَاكِمُ . ( حَدِيثٌ آخَرُ ) : رَوَاهُ ابْنُ عَدِيٍّ فِي " الْكَامِلِ " حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَقِيلِ بْنِ أَزْهَرَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ الْقَاسِمِ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، سَمِعْت الزُّهْرِيَّ ، عَنْ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : مَنْ صَلَّى الصَّلَاةَ ، وَلَمْ يُؤَدِّ الزَّكَاةَ ، فَلَا صَلَاةَ لَهُ انْتَهَى . ( حَدِيثٌ آخَرُ ) : رَوَاهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ بْنُ دَقِيقِ الْعِيدِ فِي " كِتَابِ الْإِمَامِ " بِإِسْنَادِهِ عَنْ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، وَابْنِ لَهِيعَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَانِعُ الزَّكَاةِ فِي النَّارِ انْتَهَى . قَالَ الشَّيْخُ : رَوَاهُ الْحَافِظُ أَبُو طَاهِرٍ السَّلَفِيُّ ، فِيمَا خَرَّجَهُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيّ ، وَسَعْدُ بْنُ سِنَانٍ مُخْتَلَفٌ فِي اسْمِهِ ، وَفِي تَوْثِيقِهِ ، انْتَهَى كَلَامُهُ .
تخريج كتب التخريج والعلل
نصب الراية لأحاديث الهدايةأحاديث في الوعيد على ترك الزكاة · ص 408 العلل الواردة في الأحاديث النبويةص 272 س557 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي سَلَمَة بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ ، عَن أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : أَوَّلُ ثَلاَثَةٍ يَدخُلُون الجَنَّة هُم : فَقِيرٌ عَفِيفٌ ، وإِمامٌ مُقسِطٌ ، وعَبدٌ أَحسَن عِبادَةِ رَبِهِ وأَطاع مَوالِيهِ . وَعَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : اقرَؤوا القُرآن ولا تَأكُلُوا بِهِ ، ولا تَستَكثِرُوا بِهِ ، ولا تَجفُوا عَنهُ ، ولا تَغلُوا فِيهِ . فَقال : رَواهُ مُغِيرَةُ السَّرّاجُ ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَن أَبِي سَلَمَة ، عَن أَبِيهِ ، المَتن الأَوَّلَ . وَوَهِم فِيهِ : والحُفّاظُ مِن أَصحابِ يَحيَى يَروُونَهُ ، عَن يَحيَى ، عَن عامِرٍ العُقَيلِيِّ ، عَن أَبِيهِ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَهُو الصَّوابُ . وقد حَدَّثنا أَحمَد بن إِسحاق بنِ بُهلُولٍ القاضِي ، قال : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَن حَمّادِ بنِ يَحيَى الأَبَحِّ السُّلَمِيِّ البَصرِيِّ ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَن أَبِي سَلَمَة ، عَن أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم قال : اقرَؤوا القُرآن ولا تَأكُلُوا بِهِ ، ولا تَستَكثِرُوا بِهِ ، ولا تَجفُوا عَنهُ ولا تَغلُوا . وَقال عَلَيهِ السَّلاَمُ : أَوَّلُ ثَلاَثَةٍ يَدخُلُون الجَنَّة : فَقِيرٌ ذُو عِيالٍ عَفِيفٌ مُتَعَفِّفٌ ، وإِمامٌ مُقسِطٌ ، وعَبدٌ أَحسَنُ عِبادَة رَبِهِ ونَصَح لِسَيِّدِهِ . وَأَوَّلُ ثَلاَثَةٍ يَدخُلُون النّار : ذُو ثَروَةٍ مِن مالٍ لا يُعطِي حَقّ مالِهِ ، وفَقِيرٌ فَجُورٌ ، وَإِمامٌ جائِرٌ . كَذا قال : عَن يَحيَى ، عَن أَبِي سَلَمَة ، عَن أَبِيهِ ، وفِيهِ وهمٌ مِن وجهَينِ : أَحَدُهُما : أَنَّ أَوَّل الحَدِيثِ رَواهُ يَحيَى ، عَن زَيدِ بنِ سَلاَّمٍ ، عَن جَدِّهِ أَبِي سَلاَّمٍ ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ شِبلٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وَثانِيهُما : أَنَّ الحَدِيث الثّانِي رَواهُ يَحيَى ، عَن عامِرٍ العُقَيلِيِّ ، عَن أَبِيهِ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ .
العلل الواردة في الأحاديث النبويةيحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة · ص 269 س1752 - وسُئِل عَن حَدِيثِ يَحيَى ، عَن أَبِي سَلَمَة ، عَن أَبِي هُرَيرة ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : أَوَّلُ مَن يَدخُلُ النّار ثَلاَثَةُ : ذُو ثَروَةٍ مِن المالِ لا يُعطِي حَقّ الله تَعالَى ، وفَقِيرٌ فَخُورٌ ... وذَكَر الثّالِثَ . فَقال : يَروِيهِ يَحيَى بن أَبِي كَثِيرٍ ، عَن أَبِي سَلَمَة ، عَن أَبِي هُرَيرة ووَهِم فِيهِ . وَخالَفَهُ حُمَيد بن مِهران المالِكِيُّ ، وهِشامٌ الدَّستُوائِيُّ ، وعَلِيُّ بن المُبارَكِ ، وأَبانُ العَطّارُ ، وشَيبانُ ، رَوَوهُ عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَن عامِرِ بنِ عُقبَة العُقَيلِيِّ ، عَن أَبِيهِ ، عَن أَبِي هُرَيرة وهُو الصَّوابُ . ثنا أَبُو القاسِمِ المَحامِلِيُّ ، ثنا يَعقُوبُ بن إِبراهِيم ، ثنا إِسماعِيلُ بن إِبراهِيم ، ثنا هِشامٌ ثنا يَحيَى بن أَبِي كَثِيرٍ . وثنا أَحمَد بن العَباسِ البَغَوِيُّ ، ثنا أَحمَد بن مُحَمدِ بنِ يَحيَى بنِ سَعِيدٍ القَطّانُ ، ثنا عُثمانُ بن عُمَر ، ثنا عَلِيُّ بن المُبارَكِ ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَن عامِرٍ العُقَيلِيِّ ، عَن أَبِيهِ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، أَنَّ رَسُول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم قال : عُرِض عَلَيّ أَوَّلُ ثَلاَثَةٍ يَدخُلُون الجَنَّة ، وأَوَّلُ ثَلاَثَةٍ يَدخُلُون النّار ، فَأَوَّلُ ثَلاَثَةٍ يَدخُلُون الجَنَّة : شَهِيدٌ ، وعَبدٌ مَملُوكٌ أَحسَن عِبادَة الله ، ونَصَح لِسَيِّدِهِ ، وعَفِيفٌ مُتَعَفِّفٌ ذُو عِيالٍ ، وأَوَّلُ ثَلاَثَةٍ يَدخُلُون النّار : فَأَمِيرٌ مُسَلَّطٌ ، وذُو ثَروَةٍ مِن المالِ لا يُؤَدِّي حَقَّهُ ، وفَقِيرٌ فَخُورٌ . وَقال أَبُو عُبَيدٍ : أَحسَن عِبادَة رَبِهِ ونَصَح لِسَيِّدِهِ . وَقال أَيضًا : ذُو مالٍ لا يُعطِي حَقّ مالِهِ ، والباقِي مِثلُهُ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعُقْبَةُ العقيلي · ص 415 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعُقْبَةُ العقيلي · ص 416 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةالْعُقَيْلِيُّ وَالِدُ عَامِرٍ · ص 297 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافوالد عامر العقيلي عن أبي هريرة · ص 101 والد عامر العقيلي، عن أبي هريرة. 15491 - [ ت ] حديث : عرض علي أول ثلاثة يدخلون الجنة ...... الحديث . ت في الجهاد (13: 3) عن ابن بشار، عن عثمان بن عمر، عن علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، عن عامر العقيلي، عن أبيه به. وقال: حسن ز تابعه ميمون بن مهران، عن يحيى بن أبي كثير، عن عامر العقيلي أن أبا هريرة حدثه ...... فذكره.