وَمِنْ كِتَابِ الزَّكَاةِ ( ح 193 ) أنا طَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَاهِرٍ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فِي كِتَابِهِ ، أنا الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، ثنا الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعَثَهُ إِلَى الْيَمَنِ وَأَمَرَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنَ الْبَقَرِ مِنْ كُلِّ ثَلَاثِينَ بَقَرَةً تَبِيعًا ، وَمِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ بَقَرَةً مُسِنَّةً . وَمِنْ كُلِّ حَالِمٍ دِينَارًا ، أَوْ عَدْلَهُ ثَوْب مُعَافِرٍ . هَكَذَا رَوَاهُ الْعُطَارِدِيُّ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ عَلَى الصَّوَافِ ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ وَجَمَاعَةٌ عَنِ الْأَعْمَشِ . وَهُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ عَلَى شَرْطِ أَبِي دَاوُدَ وَالنَّسَائِيِّ ، أَخْرَجَاهُ فِي كِتَابَيْهِمَا . وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي هَذَا الْبَابِ . فَذَهَبَ أَكْثَرُهُمْ إِلَى هَذَا الْقَوْلِ ، وَمِمَّنْ قَالَ بِهِ : إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ ، وَالْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ ، وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، وَالثَّوْرِيُّ ، وَالشَّافِعِيُّ ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْمَاجِشُونِ ، وَإِسْحَاقُ ، وَأَبُو ثَوْرٍ ، وَيَعْقُوبُ أَبُو يُوسُفَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ . وَقَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ : لَا أَعْلَمُ النَّاسَ يَخْتَلِفُونَ فِيهِ الْيَوْمَ . وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ نَفَرٌ ، وَقَالُوا : صَدَقَةِ الْبَقَرِ فِي كُلِّ خَمْسٍ شَاةٌ ، وَفِي عَشْرٍ شَاتَانِ ، وَفِي خَمْسَ عَشْرَة ثَلَاثُ شِيَاهٍ ، وَفِي عِشْرِينَ أَرْبَعُ شِيَاهٍ ، وَفِي خَمْسٍ وَعِشْرِينَ بَقَرَةٌ . وَرَأَوُا الْحُكْمَ الْأَوَّلَ مَنْسُوخًا . وَمِمَّنْ ذَهَبَ إِلَى ذَلِكَ مِنْ أَهْلِ الْحِجَازِ : سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ ، وَالزُّهْرِيُّ ، وَمِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ : أَبُو قِلَابَةَ . ( ث 034 ) قَرَأْتُ عَلَى أَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ الْخَالِقِ بْنِ هِبَةِ اللَّهِ بْنِ الْقَاسِمِ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ ، أنا أَبُو الْغَنَائِمِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَسَدِيُّ ، أنا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عبد ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ الْأَشْعَثِ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : فِي كُلِّ خَمْسٍ مِنَ الْبَقَرِ شَاةٌ ، وَفِي عَشْرٍ شَاتَانِ ، وَفِي خَمْسَ عَشْرَةَ ثَلَاثُ شِيَاهٍ ، وَفِي عِشْرِينَ أَرْبَعُ شِيَاهٍ . قَالَ الزُّهْرِيُّ : فَإِذَا كَانَتْ خَمْسًا وَعِشْرِينَ فَفِيهَا بَقَرَةٌ إِلَى خَمْسٍ وَسَبْعِينَ ، فَإِذَا زَادَتْ عَلَى خَمْسٍ وَسَبْعِينَ فِيهَا بَقَرَتَانِ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ ، فَإِذَا زَادَتْ عَلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ بَقَرَةٌ . قَالَ مَعْمَرٌ : قَالَ الزُّهْرِيُّ : وَبَلَغَنَا أَنَّ قَوْلَهُمْ : قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : فِي كُلِّ ثَلَاثِينَ بَقَرَةً تَبِيعٌ ، وَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ بَقَرَةً بَقَرَةٌ - أنَّ ذَلِكَ كَانَ تَخْفِيفًا لِأَهْلِ الْيَمَنِ ، ثُمَّ كَانَ هَذَا بَعْدَ ذَلِكَ . وَقَالَتْ طَائِفَةٌ : فِي ثَلَاثِينَ جَذْعٌ أَوْ جَذَعَةٌ ، وَفِي أَرْبَعِينَ مُسِنَّةٌ ، فَإِذَا بَلَغَتْ خَمْسِينَ فَبِحِسَابِ ذَلِكَ . هَذَا قَوْلُ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، وَهُوَ قَوْلُ الْحَكَمِ أَيْضًا إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : فِي خَمْسِينَ مُسِنَّةٌ ، وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : فِيمَا زَادَ عَلَى الْأَرْبَعِينَ بِحِسَابِ ذَلِكَ ، وَفَسَّرَ أَبُو ثَوْرٍ ذَلِكَ مِنْ قَوْلِهِ : قَالَ : فِي خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ مُسِنَّةٌ وَثُمُنٌ ، وَفِي خَمْسِينَ مُسِنَّةٌ وَرُبُعٌ ، وَكَذَلِكَ مَا زَادَ قَلَّ أَوْ كَثُرَ . وَعَلَى الْجُمْلَةِ الِاعْتِمَادُ عَلَى حَدِيثِ مُعَاذٍ ؛ لِأَنَّهُ أَصَحُّ مَا يُوجَدُ فِي الْبَابِ ، وَلَهُ شَوَاهِدُ فِي السُّنَنِ ، وَأَمَّا حَدِيثُ الزُّهْرِيِّ فَلَا يُقَاوِمُهُ ؛ لِمَا فِيهِ مِنَ الِانْقِطَاعِ .
أصل
الاعتبار في الناسخ والمنسوخالزَّكَاةُ عَلَى السَّائِمَةِ · ص 487 الاعتبار في الناسخ والمنسوخالزَّكَاةُ عَلَى السَّائِمَةِ · ص 487 وَمِنْ كِتَابِ الزَّكَاةِ ( ح 193 ) أنا طَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَاهِرٍ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فِي كِتَابِهِ ، أنا الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، ثنا الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعَثَهُ إِلَى الْيَمَنِ وَأَمَرَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنَ الْبَقَرِ مِنْ كُلِّ ثَلَاثِينَ بَقَرَةً تَبِيعًا ، وَمِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ بَقَرَةً مُسِنَّةً . وَمِنْ كُلِّ حَالِمٍ دِينَارًا ، أَوْ عَدْلَهُ ثَوْب مُعَافِرٍ . هَكَذَا رَوَاهُ الْعُطَارِدِيُّ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ عَلَى الصَّوَافِ ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ وَجَمَاعَةٌ عَنِ الْأَعْمَشِ . وَهُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ عَلَى شَرْطِ أَبِي دَاوُدَ وَالنَّسَائِيِّ ، أَخْرَجَاهُ فِي كِتَابَيْهِمَا . وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي هَذَا الْبَابِ . فَذَهَبَ أَكْثَرُهُمْ إِلَى هَذَا الْقَوْلِ ، وَمِمَّنْ قَالَ بِهِ : إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ ، وَالْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ ، وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، وَالثَّوْرِيُّ ، وَالشَّافِعِيُّ ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْمَاجِشُونِ ، وَإِسْحَاقُ ، وَأَبُو ثَوْرٍ ، وَيَعْقُوبُ أَبُو يُوسُفَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ . وَقَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ : لَا أَعْلَمُ النَّاسَ يَخْتَلِفُونَ فِيهِ الْيَوْمَ . وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ نَفَرٌ ، وَقَالُوا : صَدَقَةِ الْبَقَرِ فِي كُلِّ خَمْسٍ شَاةٌ ، وَفِي عَشْرٍ شَاتَانِ ، وَفِي خَمْسَ عَشْرَة ثَلَاثُ شِيَاهٍ ، وَفِي عِشْرِينَ أَرْبَعُ شِيَاهٍ ، وَفِي خَمْسٍ وَعِشْرِينَ بَقَرَةٌ . وَرَأَوُا الْحُكْمَ الْأَوَّلَ مَنْسُوخًا . وَمِمَّنْ ذَهَبَ إِلَى ذَلِكَ مِنْ أَهْلِ الْحِجَازِ : سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ ، وَالزُّهْرِيُّ ، وَمِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ : أَبُو قِلَابَةَ . ( ث 034 ) قَرَأْتُ عَلَى أَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ الْخَالِقِ بْنِ هِبَةِ اللَّهِ بْنِ الْقَاسِمِ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ ، أنا أَبُو الْغَنَائِمِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَسَدِيُّ ، أنا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عبد ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ الْأَشْعَثِ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : فِي كُلِّ خَمْسٍ مِنَ الْبَقَرِ شَاةٌ ، وَفِي عَشْرٍ شَاتَانِ ، وَفِي خَمْسَ عَشْرَةَ ثَلَاثُ شِيَاهٍ ، وَفِي عِشْرِينَ أَرْبَعُ شِيَاهٍ . قَالَ الزُّهْرِيُّ : فَإِذَا كَانَتْ خَمْسًا وَعِشْرِينَ فَفِيهَا بَقَرَةٌ إِلَى خَمْسٍ وَسَبْعِينَ ، فَإِذَا زَادَتْ عَلَى خَمْسٍ وَسَبْعِينَ فِيهَا بَقَرَتَانِ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ ، فَإِذَا زَادَتْ عَلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ بَقَرَةٌ . قَالَ مَعْمَرٌ : قَالَ الزُّهْرِيُّ : وَبَلَغَنَا أَنَّ قَوْلَهُمْ : قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : فِي كُلِّ ثَلَاثِينَ بَقَرَةً تَبِيعٌ ، وَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ بَقَرَةً بَقَرَةٌ - أنَّ ذَلِكَ كَانَ تَخْفِيفًا لِأَهْلِ الْيَمَنِ ، ثُمَّ كَانَ هَذَا بَعْدَ ذَلِكَ . وَقَالَتْ طَائِفَةٌ : فِي ثَلَاثِينَ جَذْعٌ أَوْ جَذَعَةٌ ، وَفِي أَرْبَعِينَ مُسِنَّةٌ ، فَإِذَا بَلَغَتْ خَمْسِينَ فَبِحِسَابِ ذَلِكَ . هَذَا قَوْلُ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، وَهُوَ قَوْلُ الْحَكَمِ أَيْضًا إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : فِي خَمْسِينَ مُسِنَّةٌ ، وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : فِيمَا زَادَ عَلَى الْأَرْبَعِينَ بِحِسَابِ ذَلِكَ ، وَفَسَّرَ أَبُو ثَوْرٍ ذَلِكَ مِنْ قَوْلِهِ : قَالَ : فِي خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ مُسِنَّةٌ وَثُمُنٌ ، وَفِي خَمْسِينَ مُسِنَّةٌ وَرُبُعٌ ، وَكَذَلِكَ مَا زَادَ قَلَّ أَوْ كَثُرَ . وَعَلَى الْجُمْلَةِ الِاعْتِمَادُ عَلَى حَدِيثِ مُعَاذٍ ؛ لِأَنَّهُ أَصَحُّ مَا يُوجَدُ فِي الْبَابِ ، وَلَهُ شَوَاهِدُ فِي السُّنَنِ ، وَأَمَّا حَدِيثُ الزُّهْرِيِّ فَلَا يُقَاوِمُهُ ؛ لِمَا فِيهِ مِنَ الِانْقِطَاعِ .