930 - ( 3 ) - حَدِيثُ : ( أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ بِعَرَفَةَ ). أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَالْحَاكِمُ وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَفِيهِ مَهْدِيٌّ الْهِجْرِيُّ مَجْهُولٌ ، وَرَوَاهُ الْعُقَيْلِيُّ فِي الضُّعَفَاءِ مِنْ طَرِيقِهِ وَقَالَ : لَا يُتَابِعُ عَلَيْهِ ، قَالَ الْعُقَيْلِيُّ ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَسَانِيدَ جِيَادٍ ( أَنَّهُ لَمْ يَصُمْ يَوْمَ عَرَفَةَ بِهَا ). وَلَا يَصِحُّ عَنْهُ النَّهْيُ عَنْ صِيَامِهِ ، قُلْت : قَدْ صَحَّحَهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ ، وَوَثَّقَ مَهْدِيًّا الْمَذْكُورَ : ابْنُ حِبَّانَ .
تخريج كتب التخريج والعلل
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيربَابُ صَوْمِ التَّطَوُّعِ · ص 407 البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث الثَّالِث أَنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ نهَى عَن صَوْم يَوْم عَرَفَة بِعَرَفَة · ص 749 الحَدِيث الثَّالِث رُوِيَ أَنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ نهَى عَن صَوْم يَوْم عَرَفَة بِعَرَفَة . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ أَحْمد فِي مُسْنده ، وَأَبُو دَاوُد ، وَابْن مَاجَه ، وَالنَّسَائِيّ فِي سُنَنهمْ من حَدِيث حَوْشَب بن عقيل ، عَن مهْدي الهجري الْعَبْدي ، عَن عِكْرِمَة مولَى ابْن عَبَّاس ، عَن أبي هُرَيْرَة - رَضِيَ اللَّهُ عَنْه - . وحوشب هَذَا وَثَّقَهُ أَحْمد وَالنَّسَائِيّ ، وَضَعفه الْأَزْدِيّ وَابْن حزم . ومهدي رَوَى عَن عِكْرِمَة ، وَعنهُ حَوْشَب بن عقيل فَقَط . قَالَ ابْن أبي حَاتِم فِي كِتَابه عَن ابْن معِين : أَنه سُئِلَ عَنهُ فَقَالَ : لَا أعرفهُ . وَنقل الذَّهَبِيّ فِي مِيزَانه عَن أبي حَاتِم أَنه قَالَ : لَا أعرفهُ . وَالَّذِي فِي كِتَابه مَا حكيته ، وَقَالَ ابْن حزم : مَجْهُول . إِلَّا أَنه سَمَّاهُ مهْدي بن هِلَال . وَسَماهُ عبد الْحق مهْدي بن حَرْب وَقَالَ : إِنَّه لَيْسَ بِمَعْرُوف . وَسَماهُ الْحَاكِم مهْدي بن حسان ، وَكَذَا الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه ( وَأخرج) الْحَاكِم الحَدِيث الْمَذْكُور فِي مُسْتَدْركه من طَرِيقه ثمَّ قَالَ : هَذَا حَدِيث صَحِيح عَلَى شَرط البُخَارِيّ . وَرَوَاهُ الْعقيلِيّ فِي تَارِيخ الضُّعَفَاء ، ثمَّ قَالَ : وَلَا يُتَابع عَلَيْهِ . قَالَ : وَقد رُوِيَ عَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ بأسانيد جِيَاد أَنه لم يصم يَوْم عَرَفَة وَلَا يَصح عَنهُ أَنه نهَى عَن صَوْمه ، وَقد رُوِيَ عَنهُ أَنه قَالَ : صَوْم عَرَفَة كَفَّارَة سنتَيْن سنة مَاضِيَة ، وَسنة مُسْتَقْبلَة .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعِكْرِمَةُ مولى ابن عباس · ص 417 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافمهدي الهجري العبدي عن عكرمة عن أبي هريرة · ص 284 مهدي الهجري العبدي، عن عكرمة، عن أبي هريرة 14253 - [ د س ق ] حديث : كنا عند أبي هريرة في بيته فحدثنا أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن صوم يوم عرفة بعرفة . (د) في الصوم (63: 1) عن سليمان بن حرب، عن حوشب بن عقيل، عن مهدي الهجري به، س فيه (الصيام، الكبرى 64: 1) عن سليمان بن معبد، عن سليمان بن حرب به. و (64: 2) عن عمرو بن علي، عن عبد الرحمن بن مهدي، عن حوشب بن عقيل به. ق فيه (الصيام 40: 3) عن أبي بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد، كلاهما عن وكيع، عن حوشب بن عقيل به.