1014 - ( 7 ) - حَدِيثُ : ( لَوْلَا حَدَثَانُ قَوْمِك بِالشِّرْكِ لَهَدَمْت الْبَيْتَ ، وَلَبَنَيْته عَلَى قَوَاعِدِ إبْرَاهِيمَ ، فَأَلْصَقْته بِالْأَرْضِ ، وَجَعَلْت لَهُ بَابَيْنِ : شَرْقِيًّا ، وَغَرْبِيًّا ). مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ ، وَلَهُ عِنْدَهُمَا أَلْفَاظٌ كَثِيرَةٌ مُتَنَوِّعَةٌ ، مِنْهَا لِمُسْلِمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، حَدَّثَتْنِي خَالَتِي عَائِشَةُ قَالَتْ : ( قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا عَائِشَةَ لَوْلَا أَنَّ قَوْمَك حَدِيثُو عَهْدٍ بِشِرْكٍ ; لَهَدَمْت الْكَعْبَةَ فَأَلْزَقْتُهَا بِالْأَرْضِ ، وَجَعَلْت لَهَا بَابَيْنِ : بَابًا شَرْقِيًّا ، وَبَابًا غَرْبِيًّا ، وَزِدْت فِيهَا سِتَّةَ أَذْرُعٍ مِنْ الْحَجَرِ ، فَإِنَّ قُرَيْشًا اقْتَصَرَتْهَا حِينَ بَنَتْ الْكَعْبَةَ ). قَوْلُهُ : لَمَّا اسْتَوْلَى الْحَجَّاجُ هَدَمَهُ وَأَعَادَهُ عَلَى الصُّورَةِ الَّتِي هُوَ عَلَيْهَا الْيَوْمَ ، انْتَهَى . وَهَذَا يُوهِمُ أَنَّهُ هَدَمَ الْجَمِيعَ وَلَيْسَ كَذَلِكَ ، وَإِنَّمَا هَدَمَ الشِّقَّ الَّذِي يَلِي الْحَجَرَ ، وَقَدْ بَيَّنَ ذَلِكَ الْأَزْرَقِيُّ ، وَالْفَاكِهِيُّ ، وَسِيَاقُ مُسْلِمٍ مِنْ طَرِيقِ عَطَاءٍ يَقْتَضِيهِ ، وَفِي آخِرِهِ : فَكَتَبَ عَبْدُ الْمَلِكِ إلَى الْحَجَّاجِ : أَمَّا مَا زَادَ فِي طُولِهِ فَأَقِرَّهُ ، وَأَمَّا مَا زَادَ فِيهِ مِنْ الْحَجَرِ فَرُدَّهُ إلَى بِنَائِهِ ، وَسُدَّ الْبَابَ الَّذِي فَتَحَهُ ، فَنَقَضَهُ وَأَعَادَهُ إلَى بِنَائِهِ .
تخريج كتب التخريج والعلل
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيربَابُ دُخُولِ مَكَّةَ وَبَقِيَّةِ أَعْمَالِ الْحَجِّ إلَى آخِرِهَا · ص 465 العلل الواردة في الأحاديث النبويةوَمِن حَدِيثِ عَمرَة بِنتِ عَبدِ الرَّحمَنِ عَن عائِشَة رَضِي الله عَنها · ص 6 3802 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عبدِ الله بنِ الزُّبَيرِ عَن عائِشَة أَنَّ رَسُول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم قال : لَولا أَنَّ قَومَكِ حَدِيثُو عَهدٍ بِالجاهِلِيَّةِ لَنَقضتُ الكَعبَة ... الحَدِيث . فَقال : اختُلِف فِيهِ عَلَى جَرِيرِ بنِ حازِمٍ ؛ فَرَواهُ مُوسَى بن إِسماعِيل أَبُو سَلَمَة ووَهبُ بن جَرِيرٍ عَن جَرِيرِ بنِ حازِمٍ ، عَن يَزِيد بنِ رُومان ، عَن عَبدِ الله بنِ الزُّبَيرِ ، عَن عائِشَة . وَخالَفَهُما يَزِيد بن هارُون ، فَرَواهُ عَن جَرِيرٍ ، عَن يَزِيد بنِ رُومان ، عَن عُروَة بنِ الزُّبَيرِ ، عَن عائِشَة . والأَوَّلُ أَصَحُّ . ورَوَى هَذا الحَدِيث عَبد الرَّحمَنِ بن القاسِمِ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ سُلَيمانُ بن بِلالٍ عَن يَحيَى بنِ سَعِيدٍ الأَنصارِيِّ ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ القاسِمِ ، عَن أَبِيهِ ، عَن عَبدِ الله بنِ الزُّبَيرِ ، عَن عائِشَة . وَخالَفَهُ عَبد الله بن عُمَر العُمَرِيُّ ، رَواهُ عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ القاسِمِ ، عَن أَبِيهِ ، عَن عائِشَة . والأَوَّلُ أَصَحُّ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ · ص 12 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعبد الله بن الزبير بن العوام عن خالته عائشة · ص 438 16190 - [ م س ] حديث : لولا حدثان قومك بالجاهلية لهدمت الكعبة فألزقتها بالأرض ...... الحديث . م في الحج (69: 5) عن محمد بن حاتم، عن ابن مهدي، عن سليم بن حيان، عن سعيد بن ميناء، قال: سمعت عبد الله بن الزبير يقول: حدثتني خالتي عائشة ...... فذكره. و (69: 6) عن هناد بن السري، عن يحيى بن أبي زائدة، عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء قال: لما احترق البيت زمن يزيد بن معاوية حين غزا أهل الشأم ...... الحديث - بطوله. وفيه: فقال ابن الزبير: سمعت عائشة تقول: إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لولا أن الناس حديث عهدهم بكفر ...... فذكره. س فيه (المناسك 128: 1) عن هناد بن السري - بالحديث دون القصة.