تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ1777 - أَخْبَرَنَا حَمْزَةُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْعَقَبِيُّ ، بِبَغْدَادَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الدُّورِيِّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنِ ابْ……المستدرك على الصحيحين · رقم 1777
٢ مَدخلإتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ اللَّيْثِيُّ · ص 396 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعبيد بن عمير الليثي المكي القاص عن ابن عباس · ص 75 5872 - [ د ] حديث : أن الناس [ في أول الحج ] كانوا يتبايعون بمنى وعرفة وسوق ذي المجاز ...... الحديث . د في الحج (7: 2) عن محمد بن بشار، عن حماد بن مسعدة، عن ابن أبي ذئب، عن عطاء بن أبي رباح، عن عبيد بن عمير [ به ] و (7: 3) عن أحمد بن صالح، عن ابن أبي فديك، عن ابن أبي ذئب، عن عبيد بن عمير، قال ابن صالح كلاما معناه أنه مولى ابن عباس، عن ابن عباس بمعناه - ولم يذكر عطاء 1. المحفوظ رواية عطاء، عن عبيد بن عمير الليثي المكي. فأما عبيد بن عمير - مولى ابن عباس - فغير مشهور. ولم يدرك ابن أبي ذئب عبيد بن عمير الليثي، فلعلهما اثنان رويا الحديث إن صح قول ابن صالح. (ز) روى أبو بكر بن أبي داود في كتاب المصاحف عن أحمد بن صالح، عن ابن أبي فديك، عن ابن أبي ذئب، عن عبيد بن عمير، عن ابن عباس، قال: [ أنزل ] الله عز وجل: ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم (2: 198) في مواسم الحج، قال ابن أبي ذئب: فحدثني عبيد أنه كان يقرأها في المصحف . وقال: ليس هو عبيد بن عمير الليثي هذا، عبيد بن عمير مولى أم الفضل، ويقال: مولى ابن عباس. (ز) المعروف عبد الله بن عمير مولى ابن عباس - والله أعلم.