تخريج كتب التخريج والعلل

2064 - وَسَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ وَحَدَّثَنَا بِحَدِيثٍ اخْتَلَفَ شُعْبَةُ وَهِشَامٌ الدَّسْتَوَائِيُّ : فَرَوَى شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْخَطْمِيِّ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حُنَيْفٍ : أَنَّ رَجُلا ضَرِيرَ الْبَصَرِ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ادْعُ اللَّهَ أَنْ يُعَافِيَنِي ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَتَوَضَّأَ وَيُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ وَيَدْعُوَ : اللَّهُمَّ ، إِنِّي أَسْأَلُكَ ، وَأَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ بِنَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ نَبِيِّ الرَّحْمَةِ ، يَا مُحَمَّدُ ، إِنِّي تَوَجَّهْتُ بِكَ إِلَى رَبِّي فِي حَاجَتِي هَذِهِ فَتُقْضَى لِي ، اللَّهُمَّ شَفِّعْهُ فِيَّ . هَكَذَا رَوَاهُ عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، حَدَّثَنَا بِهِ أَبُو سَعِيدِ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُمَرَ وَرَوَاهُ ( مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، عَنْ عَمِّهِ عُثْمَانَ بْنِ حُنَيْفٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . فَسَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ يَقُولُ : الصَّحِيحُ حَدِيثُ شُعْبَةَ . قَالَ أَبُو مُحَمَّد : حكم أَبُو زُرْعَةَ لشعبة ؛ وذلك : لم يكن عنده أن أحدا تابع هِشَام الدستوائي ، ووجدت عندي : عَنْ يُونُس ...................................... ابْن عَبْد الأعلى ، عَنْ يَزِيد بْن وَهْب ، عَنْ أَبِي سَعِيد التميمي - يَعْنِي : شبيب بْن سَعِيد - عَنْ روح بْن الْقَاسِم ، عَنْ أَبِي جَعْفَر ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْن سَهْل بْن حنيف ، عَنْ عمه عُثْمَان بْن حنيف ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم .... مثل حَدِيث هِشَام الدستوائي ، وأشبع متنا ، وروح بْن الْقَاسِم ثقة يجمع حديثه ؛ فاتفاق الدستوائي وروح بْن الْقَاسِم يدل عَلَى أن روايتهما أصح .

2064 - وَسَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ وَحَدَّثَنَا بِحَدِيثٍ اخْتَلَفَ شُعْبَةُ وَهِشَامٌ الدَّسْتَوَائِيُّ : فَرَوَى شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْخَطْمِيِّ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حُنَيْفٍ : أَنَّ رَجُلا ضَرِيرَ الْبَصَرِ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ادْعُ اللَّهَ أَنْ يُعَافِيَنِي ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَتَوَضَّأَ وَيُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ وَيَدْعُوَ : اللَّهُمَّ ، إِنِّي أَسْأَلُكَ ، وَأَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ بِنَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ نَبِيِّ الرَّحْمَةِ ، يَا مُحَمَّدُ ، إِنِّي تَوَجَّهْتُ بِكَ إِلَى رَبِّي فِي حَاجَتِي هَذِهِ فَتُقْضَى لِي ، اللَّهُمَّ شَفِّعْهُ فِيَّ . هَكَذَا رَوَاهُ عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، حَدَّثَنَا بِهِ أَبُو سَعِيدِ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُمَرَ وَرَوَاهُ ( مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، عَنْ عَمِّهِ عُثْمَانَ بْنِ حُنَيْفٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . فَسَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ يَقُولُ : الصَّحِيحُ حَدِيثُ شُعْبَةَ . قَالَ أَبُو مُحَمَّد : حكم أَبُو زُرْعَةَ لشعبة ؛ وذلك : لم يكن عنده أن أحدا تابع هِشَام الدستوائي ، ووجدت عندي : عَنْ يُونُس ...................................... ابْن عَبْد الأعلى ، عَنْ يَزِيد بْن وَهْب ، عَنْ أَبِي سَعِيد التميمي - يَعْنِي : شبيب بْن سَعِيد - عَنْ روح بْن الْقَاسِم ، عَنْ أَبِي جَعْفَر ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْن سَهْل بْن حنيف ، عَنْ عمه عُثْمَان بْن حنيف ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم .... مثل حَدِيث هِشَام الدستوائي ، وأشبع متنا ، وروح بْن الْقَاسِم ثقة يجمع حديثه ؛ فاتفاق الدستوائي وروح بْن الْقَاسِم يدل عَلَى أن روايتهما أصح .

ومن مسند عثمان بن حنيف الأنصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو أخو سهل بن حنيف، وعم أبي أمامة بن سهل بن حنيف 9760 - [ ت سي ق ] حديث : أن رجلا ضرير البصر أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ادع الله أن يعافيني ...... الحديث . ت في الدعوات (127: 5) عن محمود بن غيلان، عن عثمان بن عمر، عن شعبة، عن أبي جعفر الخطمي، عن عمارة بن خزيمة بن ثابت، عنه به. وقال: حسن صحيح غريب، لا نعرفه إلا من حديث أبي جعفر الخطمي. س في اليوم والليلة (200 - ألف: 2) عن محمود بن غيلان به. و (200 - ألف: 1) عن محمد بن معمر، عن حبان، عن حماد، عن أبي جعفر نحوه. و (200 - ألف: 3) عن زكريا بن يحيى، عن ابن المثنى، عن معاذ بن هشام، عن أبيه، عن أبي جعفر، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، عن عمه عثمان بن حنيف نحوه. ق في الصلاة (228: 2) عن أحمد بن منصور بن سيار، عن عثمان بن عمر نحوه.