title: 'حديث: الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي يُطْعِمُ وَلَا يُطْعَمُ | المستدرك على الصحيحين (2010)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-24/h/53845' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-24/h/53845' content_type: 'hadith' hadith_id: 53845 book_id: 24 book_slug: 'b-24'

حديث: الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي يُطْعِمُ وَلَا يُطْعَمُ | المستدرك على الصحيحين (2010)

طرف الحديث: الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي يُطْعِمُ وَلَا يُطْعَمُ

نص الحديث

2010 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا ، ثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ وَأَزْهَرُ بْنُ مَرْوَانَ الْبَصْرِيَّانِ أَنَّ بِشْرَ بْنَ مَنْصُورٍ السَّلِيمِيَّ حَدَّثَهُمْ عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : دَعَا رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ مِنْ أَهْلِ قُبَاءَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَانْطَلَقْنَا مَعَهُ ، فَلَمَّا طَعِمَ وَغَسَلَ يَدَيْهِ - أَوْ قَالَ : يَدَهُ - قَالَ : الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي يُطْعِمُ وَلَا يُطْعَمُ ، مَنَّ عَلَيْنَا فَهَدَانَا وَأَطْعَمَنَا وَسَقَانَا ، وَكُلَّ بَلَاءٍ حَسَنٍ أَبْلَانَا ، الْحَمْدُ لِلهِ غَيْرَ مُوَدَّعٍ وَلَا مُكَافِئٍ وَلَا مَكْفُورٍ وَلَا مُسْتَغْنًى عَنْهُ ، الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي أَطْعَمَ مِنَ الطَّعَامِ ، وَسَقَى مِنَ الشَّرَابِ ، وَكَسَا مِنَ الْعُرْيِ ، وَهَدَى مِنَ الضَّلَالَةِ ، وَبَصَّرَ مِنَ الْعَمَايَةِ ، وَفَضَّلَ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقَ تَفْضِيلًا ، الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ . " هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ " .

المصدر: المستدرك على الصحيحين (2010)

أحكام العلماء على الحديث

شروح وخدمات الحديث

تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

زهير بن محمد، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة 12651 - [ سي ] حديث : دعا رجل من الأنصار من أهل قباء - يعني النبي صلى الله عليه وسلم - فانطلقنا معه ، فلما طعم الحديث . س في اليوم والليلة (111) عن زكريا بن يحيى ، عن عبد الأعلى بن حماد، عن بشر بن منصور، عنه به.

روابط ذات صلة


المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-24/h/53845

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة