---
title: 'حديث: الَّذِي يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللهِ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ | المستدرك على الصحيحين (2403)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-24/h/54404'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-24/h/54404'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 54404
book_id: 24
book_slug: 'b-24'
---
# حديث: الَّذِي يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللهِ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ | المستدرك على الصحيحين (2403)

**طرف الحديث**: الَّذِي يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللهِ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ

## نص الحديث

> 2403 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنَزِيُّ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الطَّيَالِسِيُّ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ ، ثَنَا الزُّهْرِيُّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ سُئِلَ : أَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَكْمَلُ إِيمَانًا ؟ قَالَ : الَّذِي يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللهِ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ ، وَرَجُلٌ يَعْبُدُ اللهَ فِي شِعْبٍ مِنَ الشُّعَبِ ، فَقَدْ كَفَى النَّاسَ شَرَّهُ . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ .

**المصدر**: المستدرك على الصحيحين (2403)

## أحكام العلماء على الحديث

- **بدر الدين العيني**: على شرطهما
- **الحاكم**: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
- **الحاكم**: إسناد على شرطهما

## شروح وخدمات الحديث

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> 4151 - [ ع ] حديث : جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أي الناس خير؟ قال: مؤمن يجاهد (وفي نسخة: مجاهد) بنفسه وماله في سبيل الله الحديث . خ في الجهاد (2: 1) وفي الرقاق (34: 1) عن أبي اليمان، عن شعيب - وفي الرقاق (34: 1) وقال محمد بن يوسف: ثنا الأوزاعي - قال: وتابعه الزبيدي - وسليمان بن كثير - والنعمان - يعني بن راشد - خمستهم عن الزهري، عنه به. قال: وقال معمر: عن الزهري، عن عطاء أو عبيد ا…

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-24.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-50029.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-24/h/54404

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة