---
title: 'حديث: مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً فَكَّ اللهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْ أَعْضَائِهِ عُضْوًا | المستدرك على الصحيحين (2858)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-24/h/55071'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-24/h/55071'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 55071
book_id: 24
book_slug: 'b-24'
---
# حديث: مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً فَكَّ اللهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْ أَعْضَائِهِ عُضْوًا | المستدرك على الصحيحين (2858)

**طرف الحديث**: مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً فَكَّ اللهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْ أَعْضَائِهِ عُضْوًا

## نص الحديث

> كِتَابُ الْعِتْقِ 2858 - حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرَةَ بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ الْقَاضِي بِمِصْرَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ قَيْسٍ الْجُذَامِيِّ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - : " مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً فَكَّ اللهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْ أَعْضَائِهِ عُضْوًا مِنْ أَعْضَائِهِ مِنَ النَّارِ . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ .

**المصدر**: المستدرك على الصحيحين (2858)

## أحكام العلماء على الحديث

- **الحاكم**: حديث صحيح الإسناد
- **الحاكم**: صحيح الإسناد
- **الحاكم**: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

## شروح وخدمات الحديث

### تخريج كتب التخريج والعلل — البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير

> كتاب الْعتْق كتاب الْعتْق ذكر فِيهِ رَحِمَهُ اللَّهُ سِتَّة أَحَادِيث : أَحدهَا أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : من أعتق نسمَة أعتق الله بِكُل عُضْو مِنْهَا عضوا مِنْهُ من النَّار ، حَتَّى فرجه بفرجه . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، أخرجه الشَّيْخَانِ فِي صَحِيحَيْهِمَا (من) حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْه بِاللَّفْظِ الْمَذْكُور ، وَزِيَادَة قيد الرَّقَبَة بِكَوْنِهَا مسلمة ، وَفِي…

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-24.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-92626.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-24/h/55071

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة