---
title: 'حديث: يَا جِبْرِيلُ ، مَا هَذِهِ النَّحِيرَةُ الَّتِي أَمَرَنِي بِهَا رَبِّي | المستدرك على الصحيحين (4003)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-24/h/56705'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-24/h/56705'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 56705
book_id: 24
book_slug: 'b-24'
---
# حديث: يَا جِبْرِيلُ ، مَا هَذِهِ النَّحِيرَةُ الَّتِي أَمَرَنِي بِهَا رَبِّي | المستدرك على الصحيحين (4003)

**طرف الحديث**: يَا جِبْرِيلُ ، مَا هَذِهِ النَّحِيرَةُ الَّتِي أَمَرَنِي بِهَا رَبِّي

## نص الحديث

> 4003 - وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ حَدَّثَنَاهُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمْدَانَ الْجَلَّابُ بِهَمْدَانَ ، ثَنَا أَبُو حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الرَّازِيُّ ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ أَبِي مَرْحُومٍ ، ثَنَا إِسْرَائِيلُ بْنُ حَاتِمٍ ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ ، عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ ، قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - : يَا جِبْرِيلُ ، مَا هَذِهِ النَّحِيرَةُ الَّتِي أَمَرَنِي بِهَا رَبِّي ؟ قَالَ : إِنَّهَا لَيْسَتْ بِنَحِيرَةٍ ، وَلَكِنَّهُ يَأْمُرُكَ إِذَا تَحَرَّمْتَ لِلصَّلَاةِ أَنْ تَرْفَعَ يَدَيْكَ إِذَا كَبَّرْتَ ، وَإِذَا رَكَعْتَ ، وَإِذَا رَفَعْتَ رَأْسَكَ مِنَ الرُّكُوعِ ، فَإِنَّهَا صَلَاتُنَا وَصَلَاةُ الْمَلَائِكَةِ الَّذِينَ فِي السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ ، قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - : " رَفْعُ الْأَيْدِي مِنَ الِاسْتِكَانَةِ الَّتِي قَالَ اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ - : فَمَا اسْتَكَانُوا لِرَبِّهِمْ وَمَا يَتَضَرَّعُونَ .

**المصدر**: المستدرك على الصحيحين (4003)

## أحكام العلماء على الحديث

- **ابن الملقن**: قد علم أن راو هذا الحديثإسرائيل صاحب عجائب لا يعتمد عليه
- **ابن القيسراني**: الآفة فيه من إسرائيل وإن كان من روى عنه إلى علي رضي الله عنه لا تقوم به حجة
- **ابن حجر**: وإسناده ضعيف جدا

## شروح وخدمات الحديث

### التواتر — الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترة

> 32 - حديث: رفع اليدين في الصلاة في الإحرام والركوع والاعتدال . أخرجه الشيخان عن ابن عمر ومالك بن الحويرث، ومسلم عن وائل بن حجر، والأربعة عن علي، وأبو داود عن سهل بن سعد وابن الزبير وابن عباس ومحمد بن مسلمة وأبي أسيد وأبي حميد وأبي قتادة وأبي هريرة، وابن ماجه عن أنس وجابر بن عبد الله وعمير الليثي، وأحمد عن الحكم بن عمير وأعرابي، والبيهقي عن أبي بكر الصديق والبراء، والدارقطني عن عمر بن الخطاب وأبي م…

### تخريج كتب التخريج والعلل — التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير

> 426 - ( 97 ) - حَدِيثُ عَلِيٍّ : أَنَّهُ فَسَّرَ قَوْله تَعَالَى: ( فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ )بِوَضَعِ الْيَمِينِ عَلَى الشِّمَالِ تَحْتَ النَّحْرِ . الدَّارَقُطْنِيُّ مِنْ طَرِيقِ عُقْبَةَ بْنِ ظُهَيْرٍ عَنْهُ ، وَالْحَاكِمُ مِنْ حَدِيثِ عُقْبَةَ بْنِ صَهْبَانَ عَنْهُ . وَرَوَى أَبُو دَاوُد وَأَحْمَدُ مِنْ طَرِيقِ أَبِي جُحَيْفَةَ : ( أَنَّ عِلِّيًّا قَالَ : السُّنَّةُ وَضْعُ الْكَفِّ عَلَى ال…

### تخريج كتب التخريج والعلل — البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير

> وَأما آثاره فخمسة . أَولهَا : عَن عَلّي رَضِيَ اللَّهُ عَنْه أَنه فسر قَوْله تَعَالَى : ( فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ ) بِوَضْع الْيَمين (عَلَى) الشمَال تَحت النَّحْر . وَهَذَا الْأَثر رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ من حَدِيث وَكِيع ، ثَنَا يزِيد بن زِيَاد بن أبي الْجَعْد ، عَن عَاصِم الجحدري ، عَن عقبَة بن ظهير ، عَن عَلّي رَضِيَ اللَّهُ عَنْه ( فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ ) قَالَ : وضع الْيَمين عَلَى …

### تخريج كتب التخريج والعلل — البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير

> وَأما آثاره فخمسة . أَولهَا : عَن عَلّي رَضِيَ اللَّهُ عَنْه أَنه فسر قَوْله تَعَالَى : ( فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ ) بِوَضْع الْيَمين (عَلَى) الشمَال تَحت النَّحْر . وَهَذَا الْأَثر رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ من حَدِيث وَكِيع ، ثَنَا يزِيد بن زِيَاد بن أبي الْجَعْد ، عَن عَاصِم الجحدري ، عَن عقبَة بن ظهير ، عَن عَلّي رَضِيَ اللَّهُ عَنْه ( فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ ) قَالَ : وضع الْيَمين عَلَى …

### أصل — الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

> الْوَجْهُ التَّاسِعَ عَشَرَ : أَنْ يَكُونَ أَحَدُ الرَّاوِيَيْنِ لَمْ يَضْطَرِبْ لَفْظُهُ ، وَالْآخَرُ قَدِ اضْطَرَبَ لَفْظُهُ ، فَيُرَجَّحُ خَبَرُ مَنْ لَمْ يَضْطَرِبْ لَفْظُهُ ؛ لِأَنَّهُ يَدُلُّ عَلَى حِفْظِهِ وَضَبْطِهِ وَسُوءِ حِفْظِ صَاحِبِهِ . مِثَالُهُ حَدِيثُ : « م 027 » ابْنِ عُمَرَ : كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا كَبَّرَ ، وَإِذَا رَكَعَ …

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-24.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-99408.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-24/h/56705

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة