الحَدِيث الرَّابِع عشر إِلَى [ الثَّامِن ] عشر قَالَ الرَّافِعِيّ : وَردت أَخْبَار كَثِيرَة مَشْهُورَة فِي السَّلام وإفشائه . هُوَ كَمَا قَالَ ، فلنذكر من ذَلِك خَمْسَة أَحَادِيث : أَحدهَا : عَن عبد الله بن عَمْرو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهما : أَن رجلا سَأَلَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - ، أَي الْإِسْلَام خير ؟ قَالَ : تطعم الطَّعَام ، وتقرأ السَّلَام عَلَى من عرفت وَعَلَى من لم تعرف أخرجه الشَّيْخَانِ فِي صَحِيحَيْهِمَا . ثَانِيهمَا : عَن أبي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْه ، أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : خلق الله عَزَّ وَجَلَّ آدم عَلَى صورته سِتُّونَ ذِرَاعا ، فَلَمَّا خلقه قَالَ لَهُ : اذْهَبْ فَسلم عَلَى أُولَئِكَ [ النَّفر - وهم ] نفر من الْمَلَائِكَة جُلُوس - فاسمع مَا يحيونك فَإِنَّهَا تحيتك ، وتحية ذريتك [ قَالَ : فَذهب فَقَالَ : السَّلَام عَلَيْكُم ] ، [ فَقَالُوا ] : السَّلَام عَلَيْكُم وَرَحْمَة الله ، فزادوه وَرَحْمَة الله أَخْرجَاهُ أَيْضا . ثَالِثهَا : عَن الْبَراء بن عَازِب رَضِيَ اللَّهُ عَنْه قَالَ : أمرنَا رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - بِسبع ، ونهانا عَن سبع ، وعدَّ مِنْهَا إفشَاء السَّلَام أَخْرجَاهُ أَيْضا . رَابِعهَا : عَن أبي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْه ، أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : لَا تدخلون الْجنَّة حَتَّى تؤمنوا ، وَلَا تؤمنوا حَتَّى تحَابوا ، أَولا أدلكم عَلَى شَيْء إِذا فعلتموه تحاببتم ، أفشوا السَّلَام بَيْنكُم ، أخرجه مُسلم . خَامِسهَا : عَن عبد الله بن عَمْرو قَالَ : قَالَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - : اعبدوا الرَّحْمَن ، وأفشوا السَّلَام ، وأطعموا الطَّعَام تدخلون الْجنَّة ، أخرجه ابْن حبَان فِي صَحِيحه ، وَأخرجه الدَّارمِيّ ، وَابْن مَاجَه ، وَالتِّرْمِذِيّ ، وَالْحَاكِم بأسانيد حَسَنَة من رِوَايَة ابْن سَلام رَضِيَ اللَّهُ عَنْه قَالَ : سَمِعت رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - يَقُول : يَا أَيهَا النَّاس ، أفشوا السَّلَام ، وأطعموا الطَّعَام ، وصلوا الْأَرْحَام ، وصلوا بِاللَّيْلِ وَالنَّاس نيام ، تدخلون الْجنَّة بِسَلام ، أخرجه ابْن حبَان فِي صَحِيحه ، وَأخرجه الدَّارمِيّ وَالتِّرْمِذِيّ . قَالَ التِّرْمِذِيّ : حَدِيث صَحِيح ، وَقَالَ الْحَاكِم : صَحِيح عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ ، وَأخرجه ابْن حبَان فِي صَحِيحه بِاللَّفْظِ الْمَذْكُور من حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْه ، وَالْأَحَادِيث فِي الْبَاب كَثِيرَة ، لَا يسعنا أَن نذكرها هُنَا ؛ لكثرتها وانتشارها ، وَهَذَا الْعدَد كافٍ فِيمَا أَشَارَ إِلَيْهِ الرَّافِعِيّ .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ4306 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَضْلِ ، ثَنَا هَوْذَةُ بْنُ خَلِيفَةَ ، ثَنَا عَوْفُ بْنُ أَبِي جَمِيلَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَبِي أَوْفَى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلَامٍ رَضِيَ اللهُ ع……المستدرك على الصحيحين · رقم 4306
٣ مَدخلالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث الرَّابِع عشر إِلَى الثَّامِن عشر · ص 41 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةص 676 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافزرارة بن أوفى الحرشي العامري قاضي البصرة عن عبد الله بن سلام T354 · ص 353 زرارة بن أوفى الحرشي العامري - قاضي البصرة -، عن عبد الله بن سلام 5331 - [ ت ق ] حديث : لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة انجفل الناس ...... الحديث . ت في الزهد (107) عن محمد بن بشار بندار، عن عبد الوهاب الثقفي وغندر وابن أبي عدي ويحيى بن سعيد، أربعتهم عن عوف بن أبي جميلة، عنه به. وقال: صحيح ق في الصلاة (213: 6) عن بندار به. وفي الأطعمة (1: 1) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن أبي أسامة، عن عوف نحوه.