title: 'حديث: اللَّهُمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ ، وَبَارِكْ لِي فِيمَا أَعْطَيْتَ ، وَقِنِي شَرَّ مَا قَضَيْتَ | المستدرك على الصحيحين (4829)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-24/h/57912' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-24/h/57912' content_type: 'hadith' hadith_id: 57912 book_id: 24 book_slug: 'b-24'

حديث: اللَّهُمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ ، وَبَارِكْ لِي فِيمَا أَعْطَيْتَ ، وَقِنِي شَرَّ مَا قَضَيْتَ | المستدرك على الصحيحين (4829)

طرف الحديث: اللَّهُمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ ، وَبَارِكْ لِي فِيمَا أَعْطَيْتَ ، وَقِنِي شَرَّ مَا قَضَيْتَ

نص الحديث

4829 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الزَّاهِدُ الصَّفَّارُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ السُّلَمِيُّ . وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْبَزَّارُ ، وَالْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَيْهَقِيُّ قَالُوا : ثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، وَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ أَبِي الْحَوْرَاءِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ : عَلَّمَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ هَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ فِي الْوِتْرِ : اللَّهُمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ ، وَبَارِكْ لِي فِيمَا أَعْطَيْتَ ، وَقِنِي شَرَّ مَا قَضَيْتَ ؛ فَإِنَّكَ تَقْضِي وَلَا يُقْضَى عَلَيْكَ ، وَإِنَّهُ لَا يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ ، تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَ .

المصدر: المستدرك على الصحيحين (4829)

أحكام العلماء على الحديث

ابن خزيمة: بمثل حديث وكيع في الدعاء ولم يذكر القنوت ولا الوتر وشعبة أحفظ من عدد مثل يونس بن أبي إسحاق وأبو إسحاق لا يعلم أسمع هذا الخبر من بريد أو دلسه عنه اللهم إلا أن يكون كما يدعي بعض علمائنا أن كل ما رواه يونس عن من رواه عنه أبوه أبو إسحاق هو مما سمعه يونس مع أبيه ممن روى عنه ولو ثبت الخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمر بالقنوت في الوتر أو قنت في الوتر لم يجز عندي مخالفة خبر النبي صلى الله عليه وسلم ولست أعلمه ثابتا
الحاكم: صحيح الإسناد ولم يخرجاه
ابن حبان: ضعفه فقال هذا خبر رواه أبو إسحاق عن بريد بن أبي مريم وسمعه ابناه إسرائيل ويونس عن أبيهما وعن بريد بن أبي مريم وأبو إسحاق السبيعي كان مدلسا لا يصغر عن بريد بن أبي مريم بل هو أعلى إسنادا منه ولكن لا ندري أسمع هذا الخبر من بريد أم لا قال وهذه اللفظة علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات أقولهن في قنوت الوتر ليست بمحفوظة

شروح وخدمات الحديث

تخريج كتب التخريج والعلل — نصب الراية لأحاديث الهداية

حَدِيثُ اخْتِلَافِ الْمَطَالِعِ : أَخْرَجَ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ عَنْ كُرَيْبٌ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ أُمَّ الْفَضْلِ بِنْتَ الْحَارِثِ بَعَثَتْهُ إلَى مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ بِالشَّامِ ، قَالَ : فَقَدِمْتُ الشَّامَ فَقَضَيْتُ حَاجَتَهَا ، وَاسْتَهَلَّ عَلَيَّ رَمَضَانُ وَأَنَا بِالشَّامِ ، فَرَأَيْنَا الْهِلَالَ - يَعْنِي لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ - ثُمَّ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فِي آخِ…

تخريج كتب التخريج والعلل — البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير

الحَدِيث الْحَادِي بعد السِّتين أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - كَانَ يقنت فِي الصُّبْح بِهَذَا الدُّعَاء وَهُوَ : اللَّهُمَّ اهدني فِيمَن هديت ، وَعَافنِي فِيمَن عافيت ، وتولني فِيمَن توليت ، وَبَارك لي فِيمَا أَعْطَيْت ، وقني شَرّ مَا قضيت ؛ إِنَّك تقضي وَلَا يُقْضَى عَلَيْك ، وَإنَّهُ لَا يذل من واليت ، تَبَارَكت رَبنَا وَتَعَالَيْت . قَالَ الرَّافِعِيّ : هَذَا الْقدر يرْوَى عَن …

تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

ومن مسند الحسن بن علي بن أبي طالب أبي محمد الهاشمي عن جده النبي صلى الله عليه وسلم 3404 - [ د ت س ق ] حديث : علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات أقولهن في الوتر الحديث . د في الصلاة (341: 1) عن قتيبة وأحمد بن جواس الحنفي ، كلاهما عن أبي الأحوص ، عن أبي إسحاق ، عن بريد بن أبي مريم1 ، عن أبي الحوراء ربيعة بن شيبان ، عنه به. و (341: 2) عن عبد الله بن محمد النفيلي ، عن زهير ، عن أبي إسحاق بمعناه.…

روابط ذات صلة

المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-24/h/57912