تخريج كتب التخريج والعلل

2232 - ( 42 ) - حَدِيثٌ : ( أَنَّ عَلِيًّا ، وَحَمْزَةَ ، وَعُبَيْدَةَ بْنَ الْحَارِثِ بَارَزُوا يَوْمَ بَدْرٍ ، عُتْبَةَ ، وَشَيْبَةَ ابْنَيْ رَبِيعَةَ ، وَالْوَلِيدَ بْنَ عُتْبَةَ بِأَمْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا طَلَبُوا أُولَئِكَ ذَلِكَ ) ، أَبُو دَاوُد مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ ، وَهُوَ عِنْدَ الْبُخَارِيِّ مُخْتَصَرًا ، وَاتَّفَقَا عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ قَيْسِ بْنِ عَبَّادٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ مُخْتَصَرًا أَيْضًا . 2233 - قَوْلُهُ : وَرُوِيَ أَنَّ عَلِيًّا بَارَزَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ عَمْرَو بْنَ عَبْدِ وُدٍّ ، ابْنُ إِسْحَاقَ فِي الْمَغَازِي مُنْقَطِعًا ، وَوَصَلَهُ الْحَاكِمُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ . ( تَنْبِيهٌ ) وَقَعَ فِي الرَّافِعِيِّ : عَمْرُو بْنُ عُبَيْدٍ ، وَهُوَ تَحْرِيفٌ . 2234 - قَوْلُهُ : وَبَارَزَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ يَوْمَ خَيْبَرَ مَرْحَبًا ، ابْنُ إِسْحَاقَ فِي الْمَغَازِي حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَهْلٍ أَخُو بَنِي حَارِثَةَ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ ( : خَرَجَ مَرْحَبٌ الْيَهُودِيُّ مِنْ حِصْنِ خَيْبَرَ ، قَدْ جَمَعَ سِلَاحَهُ وَهُوَ يَرْتَجِزُ . فَذَكَرَ الشِّعْرَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ لِهَذَا ؟ فَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ : أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ . )فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَالْقِصَّةَ ، وَرَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْحَاكِمُ بِنَحْوِهِ ، وَقَالَ الْحَاكِمُ : صَحِيحُ الْإِسْنَادِ عَلَى أَنَّ الْأَخْبَارَ مُتَوَاتِرَةٌ بِأَنَّ عَلِيًّا هُوَ الَّذِي قَتَلَ مَرْحَبًا .

الحَدِيث الثَّالِث بعد الْأَرْبَعين قَالَ الرَّافِعِيّ : وبارز مُحَمَّد بن [ مسلمة ] رَضِيَ اللَّهُ عَنْه يَوْم خَيْبَر مرْحَبًا . هُوَ كَمَا قَالَ ، وَقد ذكره الشَّافِعِي أَيْضا ، فَقَالَ : بارز مُحَمَّد بن [ مسلمة ] مرْحَبًا يَوْم خَيْبَر بِأَمْر النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - ، وَرَوَى الْبَيْهَقِيّ بِإِسْنَادِهِ إِلَى ابْن إِسْحَاق - وَمن السِّيرَة نقلت ، وَإنَّهُ أكمل رِوَايَة من الْبَيْهَقِيّ - قَالَ : حَدثنِي عبد الله بن سهل أَخُو بني حَارِثَة ، عَن جَابر بن عبد الله قَالَ : خرج مرحب الْيَهُودِيّ من حصن خَيْبَر قد جمع سلاحه ، وَهُوَ يرتجز ، وَيَقُول : قد علمت خَيْبَر أَنِّي مرحب شاكي السِّلَاح بَطل مجرب أطعن أَحْيَانًا وحينًا أضْرب إِذا الكثوب أَقبلت تحرَّب إِن حِمَاي للحما لَا لَا يقرب وَهُوَ يَقُول : من يبارز ؟ فَأَجَابَهُ كَعْب بن مَالك . فَقَالَ : قد علمت خَيْبَر أَنِّي كَعْب مفرج الغمى جريء صلب إِذا نشبت الْحَرْب ثمَّ الْحَرْب معي حسام كالعقيق عضب نطؤكم حَتَّى يذلَّ الصعب نعطي الْجَزَاء أَو نفي النهب بكف مَاض لَيْسَ فِيهِ (عيب) فَقَالَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - : من [ لهَذَا ] ؟ فَقَالَ مُحَمَّد بن [ مسلمة ] : أَنا [ لَهُ ] يَا رَسُول الله ، أَنا واللهِ الموتور الثائر ؛ قتلوا أخي بالْأَمْس . قَالَ : قُم إِلَيْهِ ، اللَّهُمَّ أعنه عَلَيْهِ . قَالَ : فَلَمَّا دنا أَحدهمَا من صَاحبه دخلت بَينهمَا شَجَرَة عمرية من شجر العُشر ، فَجعل أَحدهمَا يلوذ بهَا من صَاحبه ، كلما لَاذَ بهَا مِنْهُ اقتطع صَاحبه بِسَيْفِهِ مَا دونه مِنْهَا ، حَتَّى برز كل وَاحِد مِنْهُمَا لصَاحبه ، وَصَارَت بَينهمَا كَالرّجلِ الْقَائِم مَا فِيهَا فنن ، ثمَّ حمل مرحب عَلَى مُحَمَّد بن [ مسلمة ] فَضَربهُ ، فاتقاه بالدرقة فَوَقع بِسَيْفِهِ فِيهَا فعضت بِهِ فأمسكته ، وضربه مُحَمَّد بن [ مسلمة ] حَتَّى قَتله . وَرَوَاهُ بِنَحْوِهِ أَحْمد فِي مُسْنده ، وَالْحَاكِم فِي مُسْتَدْركه ، ثمَّ قَالَ : صَحِيح عَلَى شَرط مُسلم وَلم يخرجَاهُ . قَالَ : عَلَى أَن الْأَخْبَار متواترة بأسانيد كَثِيرَة ، أَن قَاتل مرحب أَمِير الْمُؤمنِينَ عَلّي كرم الله وَجهه .