س666 - وسُئِل عَن حَدِيثِ حُمَيدِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ ، عَن سَعِيدِ بنِ زَيدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم قال : عَشَرَةٌ فِي الجَنَّةِ فَذَكَرَهُم . فَقال : هُو حَدِيثٌ يَروِيهِ عَبد الرَّحمَنِ بن حُمَيدِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ ، عَن أَبِيهِ ، واختلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ عُمر بن سَعِيدِ بنِ سُرَيجٍ ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ حُمَيدٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَن سَعِيدِ ابنِ زَيدٍ . وَرَواهُ الدَّراوَردِيُّ ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ حُمَيدٍ ، واختلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ مَروانُ بن مُحَمدٍ الطّاطَرِيُّ ، عَنِ الدَّراوَردِيِّ ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ حُمَيدٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَن سَعِيدِ بنِ زَيدٍ . وَخالَفَهُ جَماعَةٌ مِنهُم سَعِيد بن مَنصُورٍ ، وقُتَيبَةُ بن سَعِيدٍ ، ويَحيَى الحِمّانِيُّ ، وضِرارُ بن صُرَد ، وإِسحاقُ بن أَبِي إِسرائِيل ، فَرَوُوهُ عَنِ الدَّراوَردِيِّ ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ حُمَيدٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَن جَدِّهِ عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ . واجتِماعُهُم عَلَى خِلاَفِ مَروان بنِ مُحَمدٍ ، يَدُلُّ عَلَى أَنَّ قَولَهُم أَصَحُّ مِن قَولِهِ ، وقَد رُوِي عَنِ الدَّراوَردِيِّ ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ حُمَيدٍ ، عَن أَبِيهِ مُرسَلاً ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ5912 - حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دُحَيْمٍ الدِّمَشْقِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ يَعْقُوبَ الزَّمْعِيِّ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدِ بْن……المستدرك على الصحيحين · رقم 5912
٣ مَدخلالعلل الواردة في الأحاديث النبويةص 416 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةص 523 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافحميد بن عبد الرحمن بن عوف القرشي الزهري عن سعيد بن زيد · ص 4 ومن مسند سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل العدوي - أحد العشرة، المشهود لهم بالجنة - عن النبي صلى الله عليه وسلم حميد بن عبد الرحمن بن عوف القرشي الزهري، عن سعيد بن زيد. 4454 - [ ت س ] حديث : عشرة في الجنة: أبو بكر وعمر ...... الحديث . ت في المناقب (87: 3) عن صالح بن مسمار المروزي، عن ابن أبي فديك، عن موسى بن يعقوب الزمعي، عن عمر [ و ] بن سعيد، عن عبد الرحمن بن حميد بن3 عبد الرحمن بن عوف، عن أبيه به. وقال: سمعت محمدا (البخاري) يقول: هذا أصح من الحديث الأول - يعني حديث حميد بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبيه - (ح 9718) . س فيه (المناقب في الكبرى) عن محمد بن أبان البلخي، عن ابن أبي فديك به.