طرف الحديث: كَانَ عَفِيفًا فِي الْإِسْلَامِ ، قَانِتًا لِلهِ ، أَبُوهُ الزُّبَيْرُ ، وَأُمُّهُ أَسْمَاءُ
6389 - حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ عِيسَى ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ الْمَكِّيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ ، قَالَا : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، قَالَ : ذُكِرَ ابْنُ الزُّبَيْرِ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ : كَانَ عَفِيفًا فِي الْإِسْلَامِ ، قَانِتًا لِلهِ ، أَبُوهُ الزُّبَيْرُ ، وَأُمُّهُ أَسْمَاءُ ، وَجَدُّهُ أَبُو بَكْرٍ ، وَعَمَّتُهُ خَدِيجَةُ ، وَجَدَّتُهُ صَفِيَّةُ ، وَخَالَتُهُ عَائِشَةُ ، وَاللهِ لَأُحَاسِبَنَّ لَهُ نَفْسِي بِشَيْءٍ مُحَاسَبَةً لَمْ أُحَاسِبْهَا لِأَبِي بَكْرٍ وَلَا لِعُمَرَ ، وَلَكِنَّهُ عَمَدَ فَآثَرَ عَلَيَّ الْحُمَيْدَاتِ وَالْأُسَامَاتِ وَالتُّوَيْتَاتِ ، قَالَ أَبُو عَلِيٍّ الْقَبَّانِيُّ : يُرِيدُ بِالْحُمَيْدَاتِ حُمَيْدَ بْنَ زُهَيْرِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى ، وَتُوَيْتَ بْنَ حَبِيبِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى ، وَكَانَ الزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ بْنِ خُوَيْلِدِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى .
المصدر: المستدرك على الصحيحين (6389)
5799 - [ خ ] حديث : عن ابن عباس: أنه قال حين وقع بينه وبين ابن الزبير قلت: أبوه الزبير، وأمه أسماء، وخالته عائشة، وجده أبو بكر (وجدته صفية) وفي حديث عيسى بن يونس: قلت: لأحاسبن نفسي له. خ في التفسير (9: 9: 2) عن عبد الله بن محمد، عن ابن عيينة، عن ابن جريج، عنه [ به ] . وقال في آخره: قلت لسفيان: إسناده؟ فشغله إنسان ولم يقل ابن جريج. وأخرجه في عقبه (التفسير 9: 9: 3) عن عبد الله بن محمد، عن يحيى بن مع…
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-24/h/60170
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة