---
title: 'حديث: أَعْتَقَتْنِي أُمُّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، وَاشْتَرَطَتْ عَلَيَّ أَنْ أَخْدُمَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - مَا عَاشَ | المستدرك على الصحيحين (6612)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-24/h/60489'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-24/h/60489'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 60489
book_id: 24
book_slug: 'b-24'
---
# حديث: أَعْتَقَتْنِي أُمُّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، وَاشْتَرَطَتْ عَلَيَّ أَنْ أَخْدُمَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - مَا عَاشَ | المستدرك على الصحيحين (6612)

**طرف الحديث**: أَعْتَقَتْنِي أُمُّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، وَاشْتَرَطَتْ عَلَيَّ أَنْ أَخْدُمَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - مَا عَاشَ

## نص الحديث

> 6612 - وَحَدَّثَنَا بِذِكْرِ كُنْيَةِ سَفِينَةَ أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي حَفْصٍ سَعِيدِ بْنِ جُمْهَانَ ، عَنْ سَفِينَةَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : أَعْتَقَتْنِي أُمُّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، وَاشْتَرَطَتْ عَلَيَّ أَنْ أَخْدُمَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - مَا عَاشَ .

**المصدر**: المستدرك على الصحيحين (6612)

## شروح وخدمات الحديث

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> 4481 - [ د س ق ] حديث : كنت مملوكا لأم سلمة، فقالت: أعتقك الحديث . د في العتق (3) عن مسدد، عن عبد الوارث، عن سعيد بن جمهان، عنه به. س فيه (العتق في الكبرى) عن قتيبة، عن عبد الوارث به. وعن محمد بن عثمان، عن عبد الرحمن بن مهدي وبهز بن أسد - فرقهما كلاهما عن حماد بن سلمة، عن سعيد بمعناه وأعاده في الشروط1 (في الكبرى) عن محمد بن عثمان، عن بهز. ق في الأحكام (99) عن عبد الله بن معاوية الجمحي، عن حماد بن …

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-24.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-53121.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-24/h/60489

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة