بَاب : الْوَلِيمَة والنثر ذكر فِيهِ أَحَادِيث ، ثَمَانِيَة عشر حَدِيثا : الحَدِيث الأول أنَّه - صلى الله عليه وسلم - أَوْلَمَ عَلَى صَفِيَّة بسويقٍ وتمرٍ . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، رَوَاهُ أَحْمد ، وَأَبُو دَاوُد ، وَابْن مَاجَه ، وَالتِّرْمِذِي ، وَالنَّسَائِي من رِوَايَة أنس - رضي الله عنه - قَالَ التِّرْمِذِي : حسن غَرِيب . قلت : وصحيحٌ فقد أخرجه ابْن حبَان فِي صَحِيحه أَيْضا ، وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِي فِي أكبر معاجمه من حَدِيث سهل بن سعد - رضي الله عنه - . وَفِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث أنس فِي قصَّة صَفِيَّة : أَنه - عليه السلام - جَعَلَ وليمتها : السّمن ، وَالتَّمْر ، والأقط . وَفِي مُسْتَدْرك الْحَاكِم من حَدِيث أنس أَيْضا : أطْعم رسولُ الله – صلى الله عليه وسلم - عَلَى صَفِيَّة خُبْزًا وَلَحْمًا . ثمَّ قَالَ : صَحِيح . قلت : بل غلط ؛ ذِي زَيْنَب .
تخريج كتب التخريج والعلل
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث الأول أنَّه صلى الله عليه وسلم أَوْلَمَ عَلَى صَفِيَّة بسويقٍ وتمرٍ · ص 8 البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث الأول أنَّه صلى الله عليه وسلم أَوْلَمَ عَلَى صَفِيَّة بسويقٍ وتمرٍ · ص 8 بَاب : الْوَلِيمَة والنثر ذكر فِيهِ أَحَادِيث ، ثَمَانِيَة عشر حَدِيثا : الحَدِيث الأول أنَّه - صلى الله عليه وسلم - أَوْلَمَ عَلَى صَفِيَّة بسويقٍ وتمرٍ . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، رَوَاهُ أَحْمد ، وَأَبُو دَاوُد ، وَابْن مَاجَه ، وَالتِّرْمِذِي ، وَالنَّسَائِي من رِوَايَة أنس - رضي الله عنه - قَالَ التِّرْمِذِي : حسن غَرِيب . قلت : وصحيحٌ فقد أخرجه ابْن حبَان فِي صَحِيحه أَيْضا ، وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِي فِي أكبر معاجمه من حَدِيث سهل بن سعد - رضي الله عنه - . وَفِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث أنس فِي قصَّة صَفِيَّة : أَنه - عليه السلام - جَعَلَ وليمتها : السّمن ، وَالتَّمْر ، والأقط . وَفِي مُسْتَدْرك الْحَاكِم من حَدِيث أنس أَيْضا : أطْعم رسولُ الله – صلى الله عليه وسلم - عَلَى صَفِيَّة خُبْزًا وَلَحْمًا . ثمَّ قَالَ : صَحِيح . قلت : بل غلط ؛ ذِي زَيْنَب .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعِيسَى بْنُ طَهْمَانَ · ص 160