تخريج كتب التخريج والعلل

2588 - ( 10 ) - حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ ( لَعَنَ اللَّهُ الرَّاشِيَ وَالْمُرْتَشِيَ ). أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَابْنُ حِبَّانَ قَالَ التِّرْمِذِيُّ : وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو ، وَعَائِشَةَ ، وَأُمِّ سَلَمَةَ قُلْت : وَفِيهِ أَيْضًا عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، وَثَوْبَانَ . أَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو : فَرَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَابْنُ مَاجَهْ وَابْنُ حِبَّانَ ، قَالَ التِّرْمِذِيُّ : وَقَوَّاهُ الدَّارِمِيُّ ، وَأَمَّا حَدِيثُ عَائِشَةَ وَأُمِّ سَلَمَةَ : فَيُنْظَرُ مَنْ أَخْرَجَهُمَا ، وَأَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، فَرَوَاهُ الْحَاكِمُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَرُوِيَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَهُوَ أَصَحُّ ، قَالَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي الْعِلَلِ ، وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ : لَا يَصِحُّ عَنْ أَبِيهِ . وَأَمَّا حَدِيثُ ثَوْبَانَ : فَرَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْحَاكِمُ ، وَفِي إسْنَادِهِ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ ، وَذَكَرَ الْبَزَّارُ أَنَّهُ تَفَرَّدَ بِهِ .

الحَدِيث الثَّالِث عشر عَن أبي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْه أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : لعن الله الراشي والمرتشي . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ أَحْمد ، وَالتِّرْمِذِيّ ، وَابْن حبَان ، وَالْحَاكِم ، قَالَ التِّرْمِذِيّ : وَهَذَا حَدِيث حسن . وَعَزاهُ صَاحب التنقيب عَلَى الْمُهَذّب إِلَى أبي دَاوُد ، وَهُوَ غلط ، وَتَبعهُ بعض العصريين الشاميين عَلَى ذَلِك فاجتنبه . قَالَ التِّرْمِذِيّ : وَفِي الْبَاب عَن عبد الله بن عَمْرو ، وَعَائِشَة ، وَأم سَلمَة . قَالَ ابْن مَنْدَه : وَابْن عمر ، وَعبد الرَّحْمَن بن عَوْف أَيْضا . قَالَ التِّرْمِذِيّ : رُوِيَ هَذَا الحَدِيث عَن أبي سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن ، عَن عبد الله بن عَمْرو مَرْفُوعا ، وَرُوِيَ عَن أبي سَلمَة ، عَن أَبِيه مَرْفُوعا وَلَا يَصح . قَالَ : وَسمعت عبد الله بن عبد الرَّحْمَن [ يَقُول ] : حَدِيث أبي سَلمَة عَن عبد الله مَرْفُوعا أحسن شَيْء فِي هَذَا الْبَاب وَأَصَح ، ثمَّ رَوَاهُ بِإِسْنَادِهِ ، وَقَالَ : هَذَا حَدِيث حسن صَحِيح . وَكَذَا قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ [ فِي ] علله : إنه أشبه بِالصَّوَابِ من حَدِيث أبي سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن عَن أَبِيه ، وَقَالَ الْحَاكِم فِي مُسْتَدْركه : إِنَّه حَدِيث صَحِيح الْإِسْنَاد . رَوَاهُ أَيْضا - أَعنِي حَدِيث عبد الله بن عَمْرو - أَحْمد وَأَبُو دَاوُد ، وَابْن مَاجَه ، وَابْن حبَان فِي صَحِيحه ، وَقَالَ ابْن الْقطَّان أَيْضا [ أثْنَاء ] كَلَامه عَلَى أَحْكَام عبد الْحق : إِسْنَاده صَحِيح . وَأما ابْن حزم فوهاه ، فَقَالَ : خبر لعن الله الراشي والمرتشي إِنَّمَا رَوَاهُ الْحَارِث بن عبد الرَّحْمَن ، وَلَيْسَ بِالْقَوِيّ . قلت : هَذَا فِي طَرِيق حَدِيث عبد الله بن عَمْرو ، وَقَالَ النَّسَائِيّ فِي حق الْحَارِث هَذَا : لَيْسَ بِهِ بَأْس . وَذكره ابْن حبَان فِي ثقاته ، وَقد عرفت طَرِيق أبي هُرَيْرَة السالف وَقَول التِّرْمِذِيّ : إِن فِي الْبَاب عَن جمَاعَة . وَعَن ابْن مَنْدَه أَيْضا كَمَا سلف سردهم ، فَهَذِهِ سقطة من ابْن حزم ، وَفِي مُسْند أَحْمد وصحيح الْحَاكِم من حَدِيث ثَوْبَان قَالَ : لعن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - الراشي والمرتشي [ والرائش ] ) . يَعْنِي الَّذِي يمشي بَينهمَا ، وَفِي إِسْنَاده لَيْث بن أبي سليم . قَالَ : إِنَّمَا ذكرته فِي الشواهد لَا فِي الْأُصُول ، وَقَالَ الْبَزَّار : لا نعلمه يُرْوى [ قَوْله الرائش ] إِلَّا من هَذَا الْوَجْه .