2343 - ( 2 ) - حَدِيثُ : ( مَا أُبِينَ مِنْ حَيٍّ فَهُوَ مَيِّتٌ ). تَقَدَّمَ فِي النَّجَاسَاتِ فِي أَوَائِلِ الْكِتَابِ .
تخريج كتب التخريج والعلل
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرص 242 علل الحديثص 353 1479 - وَسَأَلْتُ أَبَا زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءٍ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ ، قَالَ : قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ وَالنَّاسُ يَجُبُّونَ أَسْنَامَ الإِبِلِ ، وَيَقْطَعُونَ ألْيَاتِ الْغَنَمِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : مَا قُطِعَ مِنَ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ ، فَهُوَ مَيْتَةٌ . وَرَوَى مَعْنٌ الْقَزَّازُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ؟ قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : جَمِيعًا وَهْمَيْنِ ! وَالصَّحِيحُ : حَدِيثُ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مُرْسَلٌ .
العلل الواردة في الأحاديث النبويةص 295 مسند أبي واقد الليثي رضي الله عنه ومن حديث أبي واقد الليثي واسمه الحارث بن عوف ، قاله الشيخ عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم س1152 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي واقِدٍ اللَّيثِيِّ ، عن النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، قال : ما قُطِع مِن البَهِيمَةِ وهِي حَيَّةٌ فَهِي مَيِّتَةٌ . فَقال : يَروِيهِ زَيد بن أَسلَم ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ عَبد الرَّحمَنِ بن عَبدِ الله بنِ دِينارٍ وعَبد الله بن جَعفَرٍ المَدِينِيُّ ، عَن زَيدِ بنِ أَسلَم ، عَن عَطاءِ بنِ يَسارٍ ، عَن أَبِي واقِدٍ . وَخالَفَهُما المِسوَرُ بن الصَّلتِ ، فَرَواهُ عَن زَيدِ بنِ أَسلَم عَن عَطاءٍ ، عَن أَبِي سَعِيدٍ الخُدرِيِّ . وَقال سُلَيمانُ بن بِلاَلٍ : عَن زَيدٍ عَن عَطاءٍ مُرسَلاً . وَقال هِشامُ بن سَعدٍ : عَن زَيدِ بنِ أَسلَم عَنِ ابنِ عُمَر ، والمُرسَلُ أَشبَهُ .
العلل الواردة في الأحاديث النبويةعطاء بن يسار عن أبي سعيد رضي الله عنه · ص 259 س2273 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عَطاءِ بنِ يَسارٍ ، عَن أَبِي سَعِيدٍ ، أَنَّ أُناسًا أَتَوا رَسُول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، فَسَأَلُوهُ عَمّا قُطِع مِن أَسنِمَةِ الإِبِلِ ، فَقال : كُلُّ ما قُطِع مِن الحَيِّ فَهُو مَيِّتٌ . فَقال : يَروِيهِ المِسوَرُ بن الصَّلتِ ، وخارِجَةُ بن مُصعَبٍ ، مِن رِوايَةِ يُوسُف بنِ أَسباطٍ ، عَن زَيدِ بنِ أَسلَم ، عَن عَطاءِ بنِ يَسارٍ ، عَن أَبِي سَعِيدٍ . وَرَواهُ سُلَيمانُ بن بِلاَلٍ ، عَن زَيدِ بنِ أَسلَم ، عَن عَطاءِ بنِ يَسارٍ مُرسَلاً ، وقال يُونُسُ بن بُكَيرٍ ، عَن هِشامِ بنِ سَعدٍ ، عَن زَيدِ بنِ أَسلَم ، عَنِ ابنِ عُمَر ، والمُرسَلُ أَشبَهُ بِالصَّوابِ .
العلل الواردة في الأحاديث النبويةومن حديث سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه · ص 157 3037 - وسُئِل عَن حَديث زيد بن أسلم ، عن ابن عُمَر ، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم قال : ما قطع من بهيمة وهي حيه ، فهو ميتة . فقال : يرويه هِشام بن سعد ، عن زيد بن أسلم ، عن ابن عُمَر . وخالفه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، فرواه عن أبيه ، عن عطاء بن يسار ، عن أبي واقد الليثي ، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةزَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ · ص 325 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافزيد بن أسلم أبو أسامة مولى عمر بن الخطاب عن ابن عمر · ص 349 6738 - [ ق ] حديث : ما قطع من البهيمة - وهي حية - فهو ميت (ق) في الصيد (8: 1) عن يعقوب بن حميد بن كاسب، عن معن بن عيسى، عن هشام بن سعد، عنه به.