س915 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي الأَحوَصِ ، عَن عَبدِ الله ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، قال : عَلَيكُم بِالشِّفائَينِ : العَسَلُ ، والقُرآنُ . فَقال : يَروِيهِ أَبُو إِسحاق واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ زَيد بن الحُبابِ ، عَنِ الثَّورِيِّ ، عَن أَبِي إِسحاق ، مَرفُوعًا . وَقِيل : عَن زَيدِ بنِ الحُبابِ ، عَن شُعبَة ، عَن أَبِي إِسحاق ، مَرفُوعًا أَيضًا . وَوَقَفَهُ يَحيَى القَطّانُ ، وأَبُو حُذَيفَة ، عَنِ الثَّورِيُّ . وَهُو الصَّحِيحُ . وَرَواهُ المَسعُودِيُّ ، عَن أَبِي إِسحاق ، فَقال : عَن أَبِي عُبَيدَةَ . والأَوَّلُ أَصَحُّ . حدثنا مُحَمد بن سَهلِ بنِ الفُضَيلِ ، ثنا عُمر بن شَبَة ، ثنا يَحيَى ، عَن سُفيان ، عَن أَبِي إِسحاق ، عَن أَبِي الأَحوَصِ ، عَن عَبدِ الله ، والأَعمَشُ ، عَن إِبراهِيم ، عَنِ الأَسوَدِ ، عَن عَبدِ الله ، قال : لا شِفاء إِلاّ فِي اثنَينِ مِن القُرآنِ والعَسَلِ ، شِفاءٌ لِلنّاسِ وشِفاءٌ لِما فِي الصُّدُورِ .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ7529 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى الْعَدْلُ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، قَالَ : قَا……المستدرك على الصحيحين · رقم 7529
٣ مَدخلالعلل الواردة في الأحاديث النبويةأبو الأحوص عن عبد الله بن مسعود · ص 322 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعَوْفُ بْنُ مَالِكٍ أَبُو الْأَحْوَصِ · ص 421 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعمرو بن عبد الله أبو إسحاق السبيعي عن أبي الأحوص عن ابن مسعود · ص 130 9526 - [ ق ] حديث : عليكم بالشفاءين: العسل والقرآن . (ق) في الطب (7: 3) عن علي بن سلمة اللبقي، عن زيد بن الحباب، عن سفيان الثوري ، عنه به.