---
title: 'حديث: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - يَحْتَجِمُ عَلَى الْأَخْدَعَيْنِ | المستدرك على الصحيحين (7572)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-24/h/61876'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-24/h/61876'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 61876
book_id: 24
book_slug: 'b-24'
---
# حديث: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - يَحْتَجِمُ عَلَى الْأَخْدَعَيْنِ | المستدرك على الصحيحين (7572)

**طرف الحديث**: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - يَحْتَجِمُ عَلَى الْأَخْدَعَيْنِ

## نص الحديث

> 7572 - حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ الْكِلَابِيُّ ، ثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ، وَجَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، قَالَا : ثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - يَحْتَجِمُ عَلَى الْأَخْدَعَيْنِ ، وَكَانَ يَحْتَجِمُ لِسَبْعَ عَشْرَةَ وَتِسْعَ عَشْرَةَ وَإِحْدَى وَعِشْرِينَ . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ .

**المصدر**: المستدرك على الصحيحين (7572)

## أحكام العلماء على الحديث

- **الحاكم**: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
- **الحاكم**: صححه

## شروح وخدمات الحديث

### الطب النبوي — الطب النبوي

> فصل وأما الحِجَامةُ ، ففي ( سنن ابن ماجه ) من حديث جُبَارَةَ بن المُغَلِّس - وهو ضعيفٌ - عن كثير بن سليم ، قال : سَمعتُ أَنَسَ بن مالكٍ يقولُ : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ما مَرَرْتُ ليلةَ أُسْرِي بي بملأ إلا قالُوا : يا محمدُ ؛ مُرْ أُمَّتَكَ بِالحِجَامَةِ . وروى الترمذي في جامعه من حديث ابن عباس هذا الحديث ، وقال فيه : عليكَ بالحِجَامَةِ يا مُحَمَّدُ . وفي ( الصحيحين ) من حديث طَاوس …

### الطب النبوي — الطب النبوي

> فصل في منافع الحِجَامَة وأما منافعُ الحِجَامَة : فإنها تُنَقِّي سطح البدن أكثرَ من الفَصْد ، والفصدُ لأعماق البدن أفضلُ ، والحِجَامَةُ تستخْرِجُ الدَّمَ من نواحي الجلد . قلتُ : والتحقيقُ في أمرها وأمْرِ الفصد ، أنهما يختلفان باختلاف الزمانِ ، والمكانِ ، والإنسانِ ، والأمزجةِ ، فالبلادُ الحارةُ ، والأزمنةُ الحارةُ ، والأمزجة الحارة التي دَمُ أصحابها في غاية النُّضج الحجامةُ فيها أنفعُ من الفصد بكثي…

### الطب النبوي — الطب النبوي

> فصل في منافع الحِجَامَة وأما منافعُ الحِجَامَة : فإنها تُنَقِّي سطح البدن أكثرَ من الفَصْد ، والفصدُ لأعماق البدن أفضلُ ، والحِجَامَةُ تستخْرِجُ الدَّمَ من نواحي الجلد . قلتُ : والتحقيقُ في أمرها وأمْرِ الفصد ، أنهما يختلفان باختلاف الزمانِ ، والمكانِ ، والإنسانِ ، والأمزجةِ ، فالبلادُ الحارةُ ، والأزمنةُ الحارةُ ، والأمزجة الحارة التي دَمُ أصحابها في غاية النُّضج الحجامةُ فيها أنفعُ من الفصد بكثي…

### الطب النبوي — الطب النبوي

> فصل في هَدْيه - صلى الله عليه وسلم - في أوقات الحِجَامة روى الترمذي في ( جامعـه ) : من حديث ابن عباس يرفعه : إنَّ خَيْرَ ما تَحتَجِمُون فيه يَوْمُ سابعَ عشَرَةَ ، أو تاسِعَ عشرةَ ، ويومُ إحْدَى وعِشْرِينَ . وفيه عن أنس : كان رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - يَحْتَجِمُ في الأخدَعَين والكاهل ، وكان يحتجم لِسَبْعَةَ عَشَرَ ، وتِسْعَةَ عَشَرَ ، وفي إحْدَى وعِشرِينَ . وفي ( سنن ابن ماجه ) عن أنس مرفوع…

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> 1147 - [ د ت ق ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم ثلاثا في الأخدعين والكاهل (د) في الطب (4: 2) عن مسلم بن إبراهيم ت في ه (الطب 12: 1) عن عبد القدوس بن محمد عن عمرو بن عاصم وقال حسن ق في ه (الطب 21: 3) عن علي بن محمد بن أبي الخصيب عن وكيع ثلاثتهم عنه به. وفي حديث عمرو بن عاصم عن جرير وهمام بن يحيى (ح 1422) كلاهما عن قتادة وزاد فيه وكان يحتجم لسبع عشرة وتسع عشرة وإحدى وعشرين.

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> 1422 - [ ت ] حديث : كان النبي صلى الله عليه وسلم يحتجم في الأخدعين والكاهل الحديث تقدم في ترجمة جرير بن حازم عن قتادة عن أنس (ح 1148)

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-24.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-10150.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-24/h/61876

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة