س2056 - وسُئِل عَن حَدِيثِ المَقبُرِيِّ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : إِنّ الله يُحِبُ العُطاس ويَكرَهُ التَّثاؤُب ، فَإِذا تَثاءَب أَحَدُكُم فَلا يَقُل : آه فَإِنّ الشَّيطان يَضحَكُ مِنهُ . فَقال : اختُلِف فِيهِ عَلَى المَقبُرِيِّ ، فَرَواهُ مُحَمد بن عَجلاَن ، وعَبد الرَّحمَنِ بن إِسحاق ، وابن جُرَيجٍ ، وأَبُو مَعشَرٍ ، عَن سَعِيدٍ المَقبُرِيِّ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَخالَفَهُ ابن أَبِي ذِئبٍ ، وابن سَمعان ، فَرَوَياهُ عَنِ المَقبُرِيِّ ، عَن أَبِيهِ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَيُشبِهُ أَن يَكُون ابن أَبِي ذِئبٍ قَد حَفِظَهُ . حدثنا ابن مُبَشِّرٍ ، ثنا مُحَمد بن وزِيرٍ ، ثنا إِسحاقُ الأَزرَقُ ، عَن سُفيان ، عَن مُحَمدِ بنِ عَجلاَن ، عَن سَعِيدٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، أَنَّهُ قال : إِنّ الله يُحِبُ العُطاس ، ويَكرَهُ أَو يَبغَضُ التَّثاؤُب ، فَإِذا قال أَحَدُكُم : هاه هاه ، إِنَّما ذَلِكُمُ الشَّيطانُ يَضحَكُ فِي جَوفِهِ .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ7778 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَنْظَلِيُّ ، بِقَنْطَرَةِ بَرَدَانَ ، ثَنَا أَبُو قِلَابَةَ الرَّقَاشِيُّ ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، ثَنَا ابْنُ عَجْلَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ -……المستدرك على الصحيحين · رقم 7778
٣ مَدخلالعلل الواردة في الأحاديث النبويةسعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه · ص 367 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةسَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ · ص 670 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافمحمد بن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة · ص 494 13045 - [ ت سي ] حديث : العطاس من الله والتثاؤب من الشيطان ...... الحديث . ت في الاستئذان (41: 1) عن ابن أبي عمر، عن سفيان، عنه به. وقال: حسن، وسمعت أبا بكر العطار البصري يذكر عن علي بن المديني، عن يحيى بن سعيد قال: قال ابن عجلان: أحاديث سعيد المقبري روى بعضها سعيد، عن أبي هريرة وروي بعضها عن سعيد، عن رجل، عن أبي هريرة، فاختلطت علي فجعلتها عن سعيد، عن أبي هريرة. س في اليوم والليلة (81: 6) عن محمد بن آدم، عن أبي خالد الأحمر، عنه به. رواه غير واحد، عن ابن أبي ذئب، عن سعيد، عن أبيه، عن أبي هريرة - وهو الصواب، وسيأتي - (ح 14322) .