تخريج كتب التخريج والعلل

فَصْلٌ فِي تَشْبِيهِ الطَّلَاقِ الْحَدِيثُ السَّابِعُ : قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : الشَّهْرُ هَكَذَا ، وَهَكَذَا ، وَهَكَذَا ; قُلْت : رُوِيَ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ ; وَمِنْ حَدِيثِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ; وَمِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ . فَحَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ : رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ ، وَمُسْلِمٌ فِي الصَّوْمِ مِنْ حَدِيثِ جَبَلَةَ بْنِ سُحَيْمٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الشَّهْرُ هَكَذَا ، وَهَكَذَا ، وَهَكَذَا وَخَنَسَ الْإِبْهَامَ فِي الثَّالِثَةِ ، انْتَهَى . وَأَخْرَجَاهُ أَيْضًا عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : إنَّا أُمَّةٌ أُمِّيَّةٌ ، لَا نَكْتُبُ وَلَا نَحْسِبُ ، الشَّهْرُ هَكَذَا ، وَهَكَذَا ، وَهَكَذَا - وَعَقَدَ الْإِبْهَامَ فِي الثَّالِثَةِ - وَالشَّهْرُ هَكَذَا ، وَهَكَذَا ، وَهَكَذَا يَعْنِي تَمَامَ ثَلَاثِينَ ، انْتَهَى . وَأَخْرَجَاهُ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : الشَّهْرُ هَكَذَا ، وَهَكَذَا ، وَهَكَذَا ، عَشْرًا ، وَعَشْرًا ، وَتِسْعًا انْتَهَى . وَأَمَّا حَدِيثُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ : فَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : ضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ عَلَى الْأُخْرَى ، وَقَالَ : الشَّهْرُ هَكَذَا ، وَهَكَذَا ، وَأَمْسَكَ فِي الثَّالِثَةِ إصْبَعًا انْتَهَى . وَأَمَّا حَدِيثُ عَائِشَةَ : فَأَخْرَجَهُ الْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ عَنْهَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْسَمَ أَنْ لَا يَدْخُلَ عَلَيْنَا شَهْرًا ، فَغَابَ عَنَّا تِسْعَةً وَعِشْرِينَ ، ثُمَّ دَخَلَ عَلَيْنَا مَسَاءَ الثَّلَاثِينَ ، فَقُلْت لَهُ : إنَّك حَلَفْت أَنْ لَا تَدْخُلَ عَلَيْنَا شَهْرًا ، فَقَالَ : الشَّهْرُ هَكَذَا ، وَهَكَذَا وَأَمْسَكَ فِي الثَّالِثَةِ الْإِبْهَامَ ، وَقَالَ : صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ ، قَالَ الْبَيْهَقِيُّ : قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ، وَفِي حَدِيثِ : الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ : أَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، مَعْنَاهُ أَنَّ الشَّهْرَ قَدْ يَكُونُ كَذَلِكَ ، قَالَ : وَمِنْ هَذَا الْمَعْنَى حَدِيثُ أَبِي بَكْرَةَ شَهْرَا عِيدٍ لَا يَنْقُصَانِ : رَمَضَانُ وَذُو الْحِجَّةِ ، أَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ ، أَيْ إنْ كَانَا نَاقِصَيْنِ فِي الْعَدَدِ فَلَا يَنْقُصَانِ فِي الْحُكْمِ ، وَإِنَّمَا خُصَّا بِالذِّكْرِ لِاخْتِصَاصِهِمَا بِحُكْمِ الصَّوْمِ ، وَالْعِيدِ ، وَالْحَجِّ ، انْتَهَى كَلَامُهُ . وَلَمْ يَعْز شَيْخُنَا عَلَاءُ الدِّينِ هَذَا الْحَدِيثَ إلَّا لِمُسْلِمٍ خَاصَّةً ، وَقَلَّدَ غَيْرَهُ فِي ذَلِكَ ، وَهَذَا ذُهُولٌ .

17919 - [ ق ] حديث : أقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا يدخل على نسائه شهرا ...... الحديث . ق في الطلاق (24: 1) عن هشام بن عمار، عن عبد الرحمن بن أبي الرجال، عن أبيه به.