تخريج كتب التخريج والعلل للحديث رقم 8053 من «المستدرك على الصحيحين»

البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث الرَّابِع عشر سُئل أَبُو مُوسَى عَن بِنْتٍ وبِنْتِ ابْنٍ وَأُخْت · ص 214

الحَدِيث الرَّابِع عشر عَن هزيل - بالزاي - بن شُرَحْبِيل قَالَ : سُئل أَبُو مُوسَى عَن بِنْتٍ وبِنْتِ ابْنٍ وَأُخْت ، فَقَالَ : للْبِنْت النّصْف ، وَللْأُخْت النّصْف ، وائت ابْنَ مَسْعُود ، فسيتابعني . فسَأَلَ ابْنَ مَسْعُود ، وَأخْبر بقَوْل أبي مُوسَى ، فَقَالَ : لقد ضللتُ إِذن وَمَا أَنا من المهتدين ، لأقضِيَنَّ فِيهَا بِمَا قَضَى رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : للابنة النّصْف ، ولابنة الابْن السُّدس [ تَكْمِلَة الثُّلثَيْنِ ] وَمَا بَقِي فللأخت . فأتينا (أَبَا) مُوسَى فَأَخْبَرنَاهُ بقول ابْنِ مَسْعُود ، فَقَالَ : لَا تَسْأَلُونِي مَا دَامَ هَذَا الحَبْر فِيكُم . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، رَوَاهُ البُخَارِيّ فِي صَحِيحه هَكَذَا ، من حَدِيث أَبَى قيس عبد الرَّحْمَن بن ثروان ، عَن هُزَيْل بِهِ . وَعبد الرَّحْمَن هَذَا وَإِن تكلَّم فِيهِ أَحْمد فَقَالَ : يُخَالف في أَحَادِيث . وَأَبُو حَاتِم فَقَالَ : لَيِّن . وَقد احْتج بِهِ خَ و(صحّح) لَهُ ت . وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد ، وَالتِّرْمِذِيّ ، وَابْن مَاجَه ، وَالْحَاكِم فِي مُسْتَدْركه ، وَقَالُوا : جَاءَ رجل إِلَى أبي مُوسَى وسلمان بن ربيعَة ؛ فَسَأَلَهُمَا عَن ابْنة وَابْنَة ابْن (و) أُخْت لأَب وأُمّ ... وَذكروا نَحوه . قال الْحَاكِم : هَذَا حَدِيث صَحِيح عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ . فَائِدَة : هُزَيل : بِضَم الْهَاء ، وَفتح الزَّاي الْمُعْجَمَة ، وَقد صحَّفه الْفُقَهَاء بـ هُذَيْل بِالذَّالِ ؛ فاجتنبه ؛ وَلِهَذَا قيَّده الرَّافِعِيّ فِي مَتْن الرِّوَايَة بالزاي كَمَا سلف ، حَذَرًا مِنْ هَذَا ، قَالَ النَّوَوِيّ فِي تهذيبه : هُوَ بالزاي ، بِاتِّفَاق كلِّ الْعلمَاء مِنْ كل الطوائف . قلت : وَهُوَ كُوفِي تابعيّ ، وَكَانَ أَعْمَى . وَ شُرَحبيل : بِفَتْح الرَّاء ، وَعَن ابْن البرزي إسْكانُها ، وَهُوَ غَرِيب ، وشرحبيل عجمي لَا ينْصَرف ، قَالَ القَاضِي حُسَيْن : والحبر : الْفَقِيه : وَيُقَال : بِفَتْح الْحَاء وكَسْرها . وَالْمرَاد بـ الْقَضَاء : الفُتْيا لَا الْإِلْزَام ؛ فَإِنَّهُ لم يكن حَاكما ، وَكَذَا قيل .