طرف الحديث: قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بِالدَّيْنِ قَبْلَ الْوَصِيَّةِ
8062 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْخُرَاسَانِيُّ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الزِّبْرِقَانِ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : " قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بِالدَّيْنِ قَبْلَ الْوَصِيَّةِ وَأَنْتُمْ تَقْرَءُونَهَا مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَإِنَّ أَعْيَانَ بَنِي الْأُمِّ يَتَوَارَثُونَ دُونَ بَنِي الْعَلَّاتِ ، وَالْإِخْوَةُ مِنَ الْأُمِّ وَالْإِخْوَةُ مِنَ الْأَبِ وَالْأُمِّ أَقْرَبُ مِنَ الْإِخْوَةِ مِنَ الْأَبِ . هَذَا حَدِيثٌ رَوَاهُ النَّاسُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، وَالْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَلَى الطَّرِيقِ لِذَلِكَ لَمْ يُخْرِجْهُ الشَّيْخَانِ ، وَقَدْ صَحَّتْ هَذِهِ الْفَتْوَى عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ .
المصدر: المستدرك على الصحيحين (8062)
1401 - ( 16 ) - حَدِيثُ عَلِيٍّ : ( أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : أَعْيَانُ بَنِي الْأُمِّ يَتَوَارَثُونَ دُونَ بَنِي الْعَلَّاتِ ، يَرِثُ الرَّجُلَ أَخَاهُ لِأَبِيهِ وَأُمِّهِ ، دُونَ أَخِيهِ لِأَبِيهِ ). التِّرْمِذِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ وَالْحَاكِمُ ، مِنْ حَدِيثِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ ، وَالْحَارِثُ فِيهِ ضَعِيفٌ ، وَقَدْ قَالَ التِّرْمِذِيُّ : إنَّهُ لَا يُع…
1440 - ( 28 ) - حَدِيثُ عَلِيٍّ : أَنَّهُ قَضَى بِالدَّيْنِ قَبْلَ التَّرِكَةِ . أَحْمَدُ وَأَصْحَابُ السُّنَنِ مِنْ حَدِيثِ الْحَارِثِ عَنْهُ ، وَعَلَّقَهُ الْبُخَارِيُّ وَلَفْظُهُمْ : قَبْلَ الْوَصِيَّةِ ، وَالْحَارِثُ وَإِنْ كَانَ ضَعِيفًا فَإِنَّ الْإِجْمَاعَ مُنْعَقِدٌ عَلَى وَفْقِ مَا رُوِيَ .
الْأَثر الْخَامِس : عَن عليّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْه : أَنه قَضَى بالدَّين قبل التَّرِكَة . وَهَذَا الْأَثر رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ من حَدِيث زَكَرِيَّا ، عَن أبي إِسْحَاق ، عَن الْحَارِث ، عَن عليّ قَالَ : إِنَّكُم تقرءون : (من بعد وَصِيَّة يُوصي بهَا أَو دين) وَإِن الله - عَزَّ وَجَلَّ - قَضَى بالدَّين قبل الْوَصِيَّة ، وَإِن أَعْيَان بني الأُمِّ يتوارثون دون بني العلاَّت . وَرَوَى أَحْمد وَالتِّرْمِ…
الْأَثر الْخَامِس : عَن عليّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْه : أَنه قَضَى بالدَّين قبل التَّرِكَة . وَهَذَا الْأَثر رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ من حَدِيث زَكَرِيَّا ، عَن أبي إِسْحَاق ، عَن الْحَارِث ، عَن عليّ قَالَ : إِنَّكُم تقرءون : (من بعد وَصِيَّة يُوصي بهَا أَو دين) وَإِن الله - عَزَّ وَجَلَّ - قَضَى بالدَّين قبل الْوَصِيَّة ، وَإِن أَعْيَان بني الأُمِّ يتوارثون دون بني العلاَّت . وَرَوَى أَحْمد وَالتِّرْمِ…
10043 - [ ت ق ] حديث : إنكم تقرؤن هذه الآية: من بعد وصية يوصى بها أو دين (4: 11) الحديث . ت في الفرائض (5: 1 ، 2) عن بندار، عن يزيد بن هارون، عن سفيان - وزكريا بن أبي زائدة - فرقهما - كلاهما عنه به. و (5: 3) عن ابن أبي عمر، عن سفيان ، عنه - بقصة أعيان بني الأم. وقال: لا نعرفه إلا من حديث أبي إسحاق، عن الحارث - وقد تكلم بعض أهل العلم في الحارث. وفي الوصايا (6) عن ابن أبي عمر - بقصة [ بيان ] الوصية …
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-24/h/62574
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة