تخريج كتب التخريج والعلل

1392 - ( 7 ) - قَوْلُهُ : رُوِيَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( سَأَلْت اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ، عَنْ مِيرَاثِ الْعَمَّةِ وَالْخَالَةُ ، فَسَارَّنِي جِبْرِيلُ أَنْ لَا مِيرَاثَ لَهُمَا ) . أَبُو دَاوُد فِي الْمَرَاسِيلِ وَالدَّارَقُطْنِيّ مِنْ طَرِيقِ الدَّرَاوَرْدِيِّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ بِهِ مُرْسَلًا . وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ مِنْ مُرْسَلِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، وَوَصَلَهُ الْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ بِذِكْرِ أَبِي سَعِيدٍ ، وَفِي إسْنَادِهِ ضَعْفٌ ، وَوَصَلَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ فِي تَرْجَمَةِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الْمَخْزُومِيِّ شَيْخُهُ وَلَيْسَ فِي الْإِسْنَادِ مَنْ يُنْظَرُ فِي حَالِهِ غَيْرُهُ . وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَضَعَّفَهُ بِمَسْعَدَةَ بْنِ الْيَسَعِ الْبَاهِلِيِّ رَاوِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَصَحَّحَهُ . وَفِي إسْنَادِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَدِينِيُّ ، وَهُوَ ضَعِيفٌ . وَرَوَى لَهُ الْحَاكِمُ شَاهِدًا مِنْ حَدِيثِ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ أَنَّ الْحَارِثَ بْنَ عَبْدِ ( أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ مِيرَاثِ الْعَمَّةِ وَالْخَالَةِ ) فَذَكَرَهُ ، وَفِيهِ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُد الشَّاذَكُونِيُّ ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ ، وَأَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ شَرِيكٍ مُرْسَلًا .

الحَدِيث السَّادِس روُي أنَّه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : سألتُ اللَّه - عَزَّ وَجَلَّ - عَن مِيرَاث العَمَّة وَالْخَالَة ، فسارَّني جبريلُ أَن لَا مِيرَاث لَهما . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه من رِوَايَة (مسْعدَة) بن الْيَسَع الْبَاهِلِيّ ، عَن مُحَمَّد بن عَمرو ، عَن أبي سَلمَة ، عَن أبي هُرَيْرَة : أَن رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سُئِلَ عَن مِيرَاث العَمَّة وَالْخَالَة ؛ فَقَالَ : لَا أَدْرِي حَتَّى يأتيني جِبْرِيل . ثُمَّ قَالَ : أَيْن السَّائِل عَن مِيرَاث العَمَّة وَالْخَالَة ؟ قَالَ : فَأَتَى الرجلُ ، فَقَالَ : سارَّني جِبْرِيل أَنه لَا شَيْء لَهما . ثمَّ قَالَ : لم يسْندهُ غير مسْعدَة عَن ابْن عَمرو ، وَهُوَ ضَعِيف ، وَالصَّوَاب مُرْسل . ثمَّ رَوَاهُ بِإِسْنَادِهِ من حَدِيث الدَّرَاورْدِي ، عَن زيد بن أسلم ، عَن عَطاء بن يسَار : أَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَكِبَ إِلَى قبَاء يستخير فِي مِيرَاث العَمَّة وَالْخَالَة ؛ فَأنْزل الله - عَزَّ وَجَلَّ - : أَن لَا مِيرَاث لَهما . وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي مراسيله هَكَذَا ، و(الثَّانِي) من رِوَايَة زيد بن أسلم أَن رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَا أجد لَهما شَيْئا . وَكَذَا أخرجه عبد الرَّزَّاق وَابْن أبي شيبَة ، وَرَوَى الْحَاكِم فِي مُسْتَدْركه حَدِيث عَطاء بن يسَار ، لَكِن وَصله بذكْر أبي سعيد الخدريِّ بعد عَطاء ، لَكِن فِي إِسْنَاده ضرار بن صرد أَبُو نعيم الطَّحَّان ، وَهُوَ هالكٌ ، لَكِن رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي أَصْغَر معاجمه مَوْصُولا ، لَا يُدْرَى مَنْ هَذَا الرجل ؟ وَلَا بَأْس بِإِسْنَادِهِ . وَرَوَى الْحَاكِم فِي مُسْتَدْركه أَيْضا مثل حَدِيث أبي هُرَيْرَة ، عَن شريك بن أبي (نمر) أَن الْحَارِث بن عَبْدٍ أخبرهُ أَن رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سُئِلَ عَن مِيرَاث العمَّة وَالْخَالَة ؛ فسكتَ ؛ فَنزل جبريلُ - عَلَيْهِ السَّلَام - ؛ فَقَالَ : حدَّثني جبريلُ أَن لَا مِيرَاث لَهما . قلت : وَفِيه سُلَيْمَان الشَّاذكُونِي ، وَقد عرفتَ حَاله قَرِيبا . قال الذَّهَبِيّ : وَهُوَ مُرْسل ، أَي لِأَن الْحَارِث بْنَ عَبْدٍ لَيْسَ مِنْ أَصْحَابنَا ، بل لَا أعرف حالَه أَيْضا ، وَالْحَاكِم - رَحِمَهُ اللَّهُ - استشهدَ بِهَذَا الحَدِيث ، لحَدِيث عبد الله بن جَعْفَر عَن عبد الله بن دِينَار عَن ابْن عمر قَالَ : أَقْبَلَ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى حمارٍ ، فَلَقِيَهُ رجلٌ فَقَالَ : يَا رَسُول الله ، رجلٌ ترك عمته وخالته ، لَا وَارِث لَهُ غيرُهما ؟ فَرفع رَأسه إِلَى السَّمَاء ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ رجلٌ ترك عَمَّته وخالته لَا وَارِث لَهُ غَيرهمَا . ثُمَّ قَالَ : (أَيْن) السَّائِل ؟ قَالَ : (ها أنا ذَا) قَالَ : لَا مِيرَاث لَهما . ثمَّ قَالَ : هَذَا حَدِيث صَحِيح الْإِسْنَاد ؛ فَإِن عبد الله بن جَعْفَر المدينى وَإِن شهد عَلَيْهِ ابْنه بِسوء الْحِفْظ فَلَيْسَ مِمَّن يُتْرك حَدِيثه ، وَقد صحَّ بِهَذِهِ الشواهد .