title: 'حديث: جَلَدْتُهَا بِكِتَابِ اللهِ وَرَجَمْتُهَا بِسُنَّةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ | المستدرك على الصحيحين (8180)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-24/h/62734' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-24/h/62734' content_type: 'hadith' hadith_id: 62734 book_id: 24 book_slug: 'b-24'

حديث: جَلَدْتُهَا بِكِتَابِ اللهِ وَرَجَمْتُهَا بِسُنَّةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ | المستدرك على الصحيحين (8180)

طرف الحديث: جَلَدْتُهَا بِكِتَابِ اللهِ وَرَجَمْتُهَا بِسُنَّةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ

نص الحديث

8180 - حَدَّثَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الزَّاهِدُ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ الضَّبِّيُّ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ وَسُئِلَ : هَلْ رَأَيْتَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ : رَأَيْتُهُ أَبْيَضَ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ ، قِيلَ : فَهَلْ تَذْكُرُ عَنْهُ شَيْئًا ؟ قَالَ : نَعَمْ أَذْكُرُ أَنَّهُ جَلَدَ شُرَاحَةَ يَوْمَ الْخَمِيسِ وَرَجَمَهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَقَالَ : جَلَدْتُهَا بِكِتَابِ اللهِ وَرَجَمْتُهَا بِسُنَّةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ . وَهَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ وَإِنْ كَانَ فِي الْإِسْنَادِ الْأَوَّلِ الْخِلَافُ فِي سَمَاعِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ مِنْ أَبِيهِ .

المصدر: المستدرك على الصحيحين (8180)

أحكام العلماء على الحديث

شروح وخدمات الحديث

تخريج كتب التخريج والعلل — نصب الراية لأحاديث الهداية

قَوْلُهُ : وَعَلَى ذَلِكَ إجْمَاعُ الصَّحَابَةِ ; قُلْت : رَوَى الْبُخَارِيُّ ، وَمُسْلِمٌ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ خَطَبَ ، فَقَالَ : إنَّ اللَّهَ بَعَثَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَقِّ ، وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ الْكِتَابَ ، فَكَانَ فِيمَا أَنْزَلَ عَلَيْهِ آيَةَ الرَّجْمِ ، فَقَرَأْنَاهَا ، وَوَعَيْنَاهَا ، وَرَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَ…

تخريج كتب التخريج والعلل — العلل الواردة في الأحاديث النبوية

س444 - وسُئِل عن حديث عَمْرو الجملي عن علي أجلدها بالقرآن وأرجمها بالسنة . فقال : هو حديثٌ يرويه معتمر بن سليمان عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي ، عن عَمْرو الجملي عن علي . ووهم معتمر في ذكر الشعبي فيه وإنما روى هذا الحديث إسماعيل بن أبي خالد عن عَمْرو بن مرة الجملي عن علي مُرسَلاً . وكذلك روى وكيع ومروان الفزاري ومحمد بن يزيد الواسطي ، وَغيرهم وهو الصواب .

تخريج كتب التخريج والعلل — العلل الواردة في الأحاديث النبوية

س449 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عامِرٍ الشَّعبِيِّ ، عَن عَلِيٍّ : حِين جُلِد فِي الزِّنا مُحصَنًا ثُمّ رَجَمَه ، وقال : جَلَدتُها بِكِتابِ الله ، ورَجَمتُ بِسُنَّةِ رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . فَقال : يَروِيهِ شُعبَةُ ، واختلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ قَعنَبُ بن مُحرِزٍ ، عَن وهبِ بنِ جَرِيرٍ ، عَن شُعبَة ، عَن سَلَمَة بنِ كُهَيلٍ ، عَن مُجالِدٍ ، عَنِ الشَّعبِيِّ ، عَن أَبِيهِ ، عَن عَلِيٍّ . وَو…

تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

عامر بن شراحيل أبو عمرو الشعبي، عن علي 10148 - [ خ س ] حديث : أن عليا حين رجم المرأة ضربها يوم الخميس ورجمها يوم الجمعة، وقال: جلدتها بكتاب الله ورجمتها بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم . وفي حديث بهز: أن عليا جلد شراحة يوم الخميس، والباقي مثله. خ في المحاربين (7: 1) عن آدم، عن شعبة، عن سلمة بن كهيل، عنه به. س في الرجك (الكبرى 2: 1) عن عمرو بن يزيد، عن بهز - و (2: 2) عن محمد بن إسماعيل ابن علية، …

أصل — الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

بَابُ جَلْدِ الْمُحْصَنِ قَبْلَ الرَّجْمِ وَالِاخْتِلَافِ فِيهِ ح 331 أخبرنَا أَبُو زُرْعَةَ طَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَاهِرٍ ، أنَا مَكِّيُّ بْنُ مَنْصُورٍ ، أنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ ، أنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أنَا الرَّبِيعُ ، أنَا الشَّافِعِيُّ ، ثَنَا الثِّقَةُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ حِطَّانَ هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِ…

أصل — الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

بَابُ جَلْدِ الْمُحْصَنِ قَبْلَ الرَّجْمِ وَالِاخْتِلَافِ فِيهِ ح 331 أخبرنَا أَبُو زُرْعَةَ طَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَاهِرٍ ، أنَا مَكِّيُّ بْنُ مَنْصُورٍ ، أنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ ، أنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أنَا الرَّبِيعُ ، أنَا الشَّافِعِيُّ ، ثَنَا الثِّقَةُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ حِطَّانَ هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِ…

أصل — الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

بَابُ جَلْدِ الْمُحْصَنِ قَبْلَ الرَّجْمِ وَالِاخْتِلَافِ فِيهِ ح 331 أخبرنَا أَبُو زُرْعَةَ طَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَاهِرٍ ، أنَا مَكِّيُّ بْنُ مَنْصُورٍ ، أنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ ، أنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أنَا الرَّبِيعُ ، أنَا الشَّافِعِيُّ ، ثَنَا الثِّقَةُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ حِطَّانَ هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِ…

أصل — الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

بَابُ جَلْدِ الْمُحْصَنِ قَبْلَ الرَّجْمِ وَالِاخْتِلَافِ فِيهِ ح 331 أخبرنَا أَبُو زُرْعَةَ طَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَاهِرٍ ، أنَا مَكِّيُّ بْنُ مَنْصُورٍ ، أنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ ، أنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أنَا الرَّبِيعُ ، أنَا الشَّافِعِيُّ ، ثَنَا الثِّقَةُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ حِطَّانَ هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِ…

روابط ذات صلة


المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-24/h/62734

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة