2255 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ الْفِرْيَابِيُّ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طارقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : مَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنْ دَاءٍ إِلا أَنْزَلَ لَهُ دَوَاءً ؟ قَالَ أَبِي : إِنَّمَا أَسْنَدَ هَذَا الْحَدِيثَ الْمَسْعُودِيُّ ، وَالرَّبِيعُ بْنُ الرَّكِينِ ، وَأَبُو وَكِيعٍ ، وَأَمَّا الثَّوْرِيُّ ، فَإِنَّهُ لا يَسْنِدُهُ إِلا الْفِرْيَابِيُّ ، وَلا أَظُنُّ الثَّوْرِيَّ سَمِعَهُ مِنْ قَيْسٍ ، أَرَاهُ مُدَلَّسً .
تخريج كتب التخريج والعلل
علل الحديثص 683 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةطَارِقُ بْنُ شِهَابٍ الْأَحْمَسِيُّ · ص 265 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافطارق بن شهاب الأحمسي عن ابن مسعود · ص 62 9322 - [ س ] حديث : ما أنزل الله داء إلا أنزل له دواء، فعليكم بألبان البقر فإنها ترم من كل الشجر . (س) في الوليمة ( الكبرى 131: 1) عن عبيد الله بن فضالة ، عن محمد بن يوسف ، عن سفيان ، عن قيس بن مسلم ، عنه به. و (131: 2) عن محمد بن المثنى ، عن عبد الرحمن ، عن سفيان ، عن يزيد بن أبي خالد ، عن قيس بن مسلم ، عن طارق بن شهاب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ...... فذكره مرسلا. و (131: 3) عن إبراهيم بن الحسن ، عن حجاج بن محمد ، عن شعبة ، عن الربيع بن لوط ، عن قيس بن مسلم ، عن طارق بن شهاب ، عن ابن مسعود - بقصة اللبن موقوفا. (ك) وفي الطب (الكبرى 48: 2) عن محمد بن المثنى - كما تقدم. و (48: 1) عن إسحاق بن إبراهيم ، عن جرير ، عن أيوب الطائي ، عن قيس بن مسلم ، عن طارق بن شهاب به - مرسلا نحو الأول ، وزاد: إلا السام. و (48: 3) عن زيد بن أخزم ، عن أبي زيد سعيد بن الربيع ، عن شعبة ، عن الركين بن الربيع ، عن قيس بن مسلم ، عن طارق، عن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: في ألبان البقر شفاء. (ز) رواه حجاج بن نصير ، عن شعبة ، عن الربيع بن الركين ، عن قيس بن مسلم بإسناده - متصلا مرفوعا. ورواه أبو حسان الزيادي ، عن شعيب بن صفوان ، عن الركين بن الربيع الفزاري ، عن إبراهيم بن مهاجر ، عن قيس بن مسلم كذلك. (ك) كتاب الطب ليس في الرواية ولم يذكره أبو القاسم.