طرف الحديث: رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ : عَنِ الصَّغِيرِ حَتَّى يَعْقِلَ ، وَعَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ
الْحَسَنُ بْنُ يَسَارٍ الْبَصْرِيُّ ، عَنْ عَلِيٍّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - وَقِيلَ : إِنَّهُ لَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ ، وَاللهُ أَعْلَمُ . 394 415 - أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الثَّقَفِيُّ - بِأَصْبَهَانَ - أَنَّ سَعِيدَ بْنَ أَبِي الرَّجَاءِ الصَّيْرَفِيَّ أَخْبَرَهُمْ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ - أَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ الْبَقَّالُ ، أَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ ، أَنَا جَدِّي إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جَمِيلٍ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ : عَنِ الصَّغِيرِ حَتَّى يَعْقِلَ ، وَعَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ ، وَعَنِ الْمَجْنُونِ حَتَّى يُكْشَفَ عَنْهُ . أَوْ قَالَ : يَبْرَأَ . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْقُطَعِيِّ ، عَنْ بُسْرِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ هَمَّامٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَقَالَ : حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، وَلَا نَعْرِفُ لِلْحَسَنِ سَمَاعًا مِنْ عَلِيٍّ . وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ الْحَرَّانِيِّ ، عَنْ عَفَّانَ ، عَنْ هَمَّامٍ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَوْلَهُ ، وَقَالَ : حَدِيثُ يُونُسَ أَوْلَى بِالصَّوَابِ . وَرِوَايَتُنَا عَنْ يُونُسَ ، وَهُوَ مَرْفُوعٌ وَقِيلَ : إِنَّ دَاوُدَ بْنَ الزِّبْرِقَانِ رَوَاهُ عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ مَرْفُوعًا .
المصدر: الأحاديث المختارة (394)
س354 - وسُئِل عَن حَدِيثِ الحَسَنِ البَصرِيِّ ، عَن عَلِيٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : رُفِع القَلَمُ عَن ثَلاَثَةٍ : الطِّفلِ ، والمَجنُونِ ، والنّائِمِ . فَقال : هُو حَدِيثٌ حَدَّث بِهِ : قَتادَةُ ، وحُمَيد الطَّويِلُ ، ويُونُسُ بن عُبَيدٍ ، عَنِ الحَسَنِ . واختُلِف عَنهُما ، فَأَسنَدَهُ عَلِيُّ بن عاصِمٍ ، عَن حُمَيدٍ ، وأَسنَدَهُ هُشَيمٌ ، عَن يُونُس بنِ عُبَيدٍ ، وكِلاَهُما …
الحسن بن أبي الحسن البصري، عن علي 10067 - [ ت س ] حديث : رفع القلم عن ثلاثة الحديث . ت في الحدود (1) عن محمد بن يحيى القطعي، عن بشر بن عمر، عن همام، عن قتادة ، عنه به. وقال: حسن غريب من هذا الوجه ، ولا نعرف للحسن سماعا من علي. س في الرجم (الكبرى 43: 4) عن أبي داود الحراني، عن عفان، عن همام به. و (43: 5) عن محمد بن عبد الأعلى، عن يزيد بن زريع، عن يونس، عن الحسن، عن علي - قوله. وقال: حديث يونس أولى …
الْوَجْهُ الثَّالِثُ وَالثَّلَاثُونَ : أَنْ يَكُونَ الْحُكْمُ الَّذِي تَضَمَّنَهُ أَحَدُ الْحَدِيثَيْنِ مَنْطُوقًا بِهِ ، وَمَا يَتَضَمَّنُهُ الْحَدِيثُ الْآخَرُ يَكُونُ مُحْتَمَلًا . وَلِذَلِكَ يَجِبُ تَقْدِيمُ قَوْلِهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - : « م 040 » فِي أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةٌ . فِي إِيجَابِ ذَلِكَ فِي مَالِ الصَّبِيِّ ، عَلَى قَوْلِهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - : « م 041 » رُفِعَ الْقَلَمُ عَ…
الْوَجْهُ الثَّالِثُ وَالثَّلَاثُونَ : أَنْ يَكُونَ الْحُكْمُ الَّذِي تَضَمَّنَهُ أَحَدُ الْحَدِيثَيْنِ مَنْطُوقًا بِهِ ، وَمَا يَتَضَمَّنُهُ الْحَدِيثُ الْآخَرُ يَكُونُ مُحْتَمَلًا . وَلِذَلِكَ يَجِبُ تَقْدِيمُ قَوْلِهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - : « م 040 » فِي أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةٌ . فِي إِيجَابِ ذَلِكَ فِي مَالِ الصَّبِيِّ ، عَلَى قَوْلِهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - : « م 041 » رُفِعَ الْقَلَمُ عَ…
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-25/h/45563
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة