طرف الحديث: لَا يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ
417 444 - أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ الصُّوفِيُّ - بِبَغْدَادَ - أَنَّ أَبَا مَنْصُورٍ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ الْحَسَنِ الْقَزَّازَ أَخْبَرَهُمْ - قِرَاءَةً - أَنَا الشَّرِيفُ أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ الْمُهْتَدِي بِاللهِ ، قَثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَلَّافُ - إِمْلَاءً - ثَنَا أَبُو حَامِدٍ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ ، ثَنَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : لَا يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ ، وَبِالْبَعْثِ بَعْدَ الْمَوْتِ رَوَاهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ . وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ غَيْلَانَ ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ رِبْعِيٍّ ، عَنْ عَلِيٍّ ، وَعَنْ مَحْمُودٍ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ شُمَيْلٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ رِبْعِيٍّ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عَلِيٍّ . قَالَ : وَحَدِيثُ أَبِي دَاوُدَ ، عَنْ شُعْبَةَ عِنْدِي أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ النَّضْرِ . قُلْتُ : وَرَوَاهُ أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ رِبْعِيٍّ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي أَسَدٍ . وَرَوَاهُ وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ رِبْعِيٍّ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عَلِيٍّ . وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ زُرَارَةَ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ رِبْعِيٍّ عَنْ عَلِيٍّ . وَرَوَاهُ أَبُو حَاتِمِ بْنُ حَبَّانَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ الْحُبَابِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ رِبْعِيٍّ ، عَنْ عَلِيٍّ . سُئِلَ الدَّارَقُطْنِيُّ عَنْهُ ، فَقَالَ : رَوَاهُ شَرِيكٌ ، وَوَرْقَاءُ وَجَرِيرٌ وَعَمْرُو بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ رِبْعِيٍّ ، عَنْ عَلِيٍّ . وَخَالَفَهُمْ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَزَائِدَةُ وَأَبُو الْأَحْوَصِ وَسُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ فَرَوَوْهُ عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي أَسَدٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، وَهُوَ الصَّوَابُ . قُلْتُ : قَدْ تَقَدَّمَ رِوَايَةُ زَائِدَةَ ، وَرِوَايَةُ أَبِي نُعَيْمٍ ، وَأَبِي دَاوُدَ الْحَفَرِيِّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، وَلَمْ يَذْكُرُوا بَيْنَ عَلِيٍّ وَرِبْعِيٍّ أَحَدًا ، وَيُعَارِضُ قَوْلَ التِّرْمِذِيِّ وَقَوْلَ الدَّارَقُطْنِيِّ . وَيَحْتِمَلُ أَنْ يَكُونَ رِبْعِيٌّ سَمِعَهُ مِنْ عَلِيٍّ ، وَسَمِعَهُ مِنْ رَجُلٍ عَنْهُ ، فَكَانَ يَرْوِيهِ مَرَّةً عَنْ عَلِيٍّ ، وَمَرَّةً عَنْ رَجُلٍ عَنْهُ . وَاللهُ أَعْلَمُ .
المصدر: الأحاديث المختارة (417)
س357 - وسُئِل عَن حَدِيثِ رِبعِيِّ بنِ حِراشٍ ، عَن عَلِيٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : لا يُؤمِنُ عَبدٌ حَتَّى يُؤمِن بِأَربَعٍ . فَقال : حَدَّث بِهِ شَرِيكٌ ووَرقاءُ وجَرِيرٌ وعَمرُو بن أَبِي قَيسٍ ، عَن مَنصُورٍ ، عَن رِبعِيِّ ، عَن عَلِيٍّ . وَخالَفَهُم سُفيانُ الثَّورِيُّ ، وزايِدَةُ ، وأَبُو الأَحوَصِ ، وسُلَيمانُ التَّيمِيُّ ، فَرَوَوهُ عَن مَنصُورٍ ، عَن رِبعِيٍّ ، عَن رَج…
10089 - [ ت ق ] حديث : لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع الحديث . ت في القدر (10: 2) عن محمود بن غيلان، عن أبي داود، عن شعبة، عن منصور ، عنه به. و (10: 3) عن محمود، عن النضر بن شميل، عن شعبة نحوه إلا أنه قال: ربعي، عن رجل، عن علي. قال: وحديث أبي داود، عن شعبة عندي أصح من حديث النضر. وهكذا روى غير واحد عن منصور، عن ربعي، عن علي. ق في السنة (المقدمة 10: 6) عن عبد الله بن عامر بن زرارة، عن شريك، عن منصور نح…
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-25/h/45592
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة