title: 'حديث: أَلَا أُعَلِّمُكَ دَعَوَاتٍ ، إِنْ قُلْتَهُنَّ غُفِرَ لَكَ ، عَلَى أَنَّهُ مَغْفُورٌ لَكَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ | الأحاديث المختارة (612)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-25/h/45833' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-25/h/45833' content_type: 'hadith' hadith_id: 45833 book_id: 25 book_slug: 'b-25'

حديث: أَلَا أُعَلِّمُكَ دَعَوَاتٍ ، إِنْ قُلْتَهُنَّ غُفِرَ لَكَ ، عَلَى أَنَّهُ مَغْفُورٌ لَكَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ | الأحاديث المختارة (612)

طرف الحديث: أَلَا أُعَلِّمُكَ دَعَوَاتٍ ، إِنْ قُلْتَهُنَّ غُفِرَ لَكَ ، عَلَى أَنَّهُ مَغْفُورٌ لَكَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ

نص الحديث

آخَرُ 612 648 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ - بِأَصْبَهَانَ - أَنَّ مَحْمُودَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ أَخْبَرَهُمْ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، وَهُوَ حَاضِرٌ - أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَاذَانَ ، أَنَا عَبْدُ اللهِ الْقَبَّابُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَاصِمٍ ، ثَنَا الْحُلْوَانِيُّ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، ثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَلَا أُعَلِّمُكَ دَعَوَاتٍ ، إِنْ قُلْتَهُنَّ غُفِرَ لَكَ ، عَلَى أَنَّهُ مَغْفُورٌ لَكَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ، سُبْحَانَ اللهِ رَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ .

المصدر: الأحاديث المختارة (612)

أحكام العلماء على الحديث

شروح وخدمات الحديث

تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

عمرو بن عبد الله أبو إسحاق السبيعي، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن علي 10215 - [ سي ] حديث : ألا أعلمك كلمات إذا قلتهن غفر لك؟ الحديث . س في النعوت (الكبرى 10: 1) وفي اليوم والليلة (196: 11) عن علي بن محمد بن علي، عن خلف بن تميم، عن إسرائيل، عنه به. روي عن أبي إسحاق، عن عمرو بن مرة، عن عبد الله بن سلمة، عن علي، وقد مضى - (ح 10188) .

روابط ذات صلة


المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-25/h/45833

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة