---
title: 'حديث: صُمْ شَوَّالًا | الأحاديث المختارة (1273)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-25/h/46634'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-25/h/46634'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 46634
book_id: 25
book_slug: 'b-25'
---
# حديث: صُمْ شَوَّالًا | الأحاديث المختارة (1273)

**طرف الحديث**: صُمْ شَوَّالًا

## نص الحديث

> مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيُّ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - 1273 1359 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْمُؤَيَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ الْإِخْوَةِ وَأُمُّ حَبِيبَةَ عَائِشَةُ بِنْتُ مَعْمَرِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ - بِأَصْبَهَانَ - أَنَّ سَعِيدَ بْنَ أَبِي الرَّجَاءِ الصَّيْرَفِيَّ أَخْبَرَهُمْ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ - أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيٍّ ، أَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَافِعٍ الْخُزَاعِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ ، نَا الدَّرَاوَرْدِيُّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْهَادِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ : أَنَّ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ كَانَ يَصُومُ أَشْهُرَ الْحُرُمِ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : صُمْ شَوَّالًا ، فَتَرَكَ أَشْهُرَ الْحُرُمِ ، وَلَمْ يَزَلْ يَصُومُ شَوَّالًا حَتَّى مَاتَ . رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ فِي سُنَنِهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيِّ .

**المصدر**: الأحاديث المختارة (1273)

## شروح وخدمات الحديث

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، عن أسامة 121 - [ ق ] حديث : أن أسامة كان يصوم أشهر الحرم، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: صم شوالا الحديث . ق في الصيام (43) عن محمد بن الصباح، عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد، عن محمد بن إبراهيم به.

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-25.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-91967.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-25/h/46634

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة