تخريج كتب التخريج والعلل

الحَدِيث الْعَاشِر عَن أنس رَضِيَ اللَّهُ عَنْه أَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَتَى فَاطِمَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها بعبدٍ قد وهبه لَهَا وَعَلَى فَاطِمَة ثوبٌ إذَا قَنّعت بِهِ رَأسهَا لم يبلغ رِجْلَيْهَا ، وَإِذا غطّت بِهِ رِجْلَيْهَا لم يبلغ رَأسهَا ، فَلَمَّا رَأَى رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - (مَا تلقى) قَالَ : إِنَّه لَيْسَ عَلَيْك بَأْس ؛ إِنَّمَا هُوَ أَبوك وغلامك . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ أَبُو دَاوُد عَن مُحَمَّد بن عِيسَى ، ثَنَا أَبُو جَمِيع سَالم بن دِينَار ، عَن ثَابت ، عَن أنس أَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَتَى فَاطِمَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها بعبدٍ ... فَذكره بِهِ سَوَاء . وَهَذَا إِسْنَاد جيد ، وَسَالم وَثَّقَهُ يَحْيَى بن معِين ، وَلينه أَبُو زرْعَة ، وَقد تَابعه سَلام بن أبي الصَّهْبَاء ، عَن ثَابت لَا جرم ، قَالَ الْحَافِظ ضِيَاء الدَّين فِي (أَحْكَامه : لَا أعلم بِإِسْنَادِهِ بَأْسا . وَقال ابْن الْقطَّان فِي) كِتَابه أَحْكَام النّظر : لَا يبالى بقول أبي زرْعَة - يَعْنِي : السالف - فَإِن الْعُدُول متفاوتون فِي الْحِفْظ بعد تَحْصِيل رُتْبَة الْعَدَالَة ، والْحَدِيث صَحِيح .

الحَدِيث الْعَاشِر عَن أنس رَضِيَ اللَّهُ عَنْه أَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَتَى فَاطِمَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها بعبدٍ قد وهبه لَهَا وَعَلَى فَاطِمَة ثوبٌ إذَا قَنّعت بِهِ رَأسهَا لم يبلغ رِجْلَيْهَا ، وَإِذا غطّت بِهِ رِجْلَيْهَا لم يبلغ رَأسهَا ، فَلَمَّا رَأَى رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - (مَا تلقى) قَالَ : إِنَّه لَيْسَ عَلَيْك بَأْس ؛ إِنَّمَا هُوَ أَبوك وغلامك . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ أَبُو دَاوُد عَن مُحَمَّد بن عِيسَى ، ثَنَا أَبُو جَمِيع سَالم بن دِينَار ، عَن ثَابت ، عَن أنس أَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَتَى فَاطِمَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها بعبدٍ ... فَذكره بِهِ سَوَاء . وَهَذَا إِسْنَاد جيد ، وَسَالم وَثَّقَهُ يَحْيَى بن معِين ، وَلينه أَبُو زرْعَة ، وَقد تَابعه سَلام بن أبي الصَّهْبَاء ، عَن ثَابت لَا جرم ، قَالَ الْحَافِظ ضِيَاء الدَّين فِي (أَحْكَامه : لَا أعلم بِإِسْنَادِهِ بَأْسا . وَقال ابْن الْقطَّان فِي) كِتَابه أَحْكَام النّظر : لَا يبالى بقول أبي زرْعَة - يَعْنِي : السالف - فَإِن الْعُدُول متفاوتون فِي الْحِفْظ بعد تَحْصِيل رُتْبَة الْعَدَالَة ، والْحَدِيث صَحِيح .

الحَدِيث الْعَاشِر عَن أنس رَضِيَ اللَّهُ عَنْه أَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَتَى فَاطِمَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها بعبدٍ قد وهبه لَهَا وَعَلَى فَاطِمَة ثوبٌ إذَا قَنّعت بِهِ رَأسهَا لم يبلغ رِجْلَيْهَا ، وَإِذا غطّت بِهِ رِجْلَيْهَا لم يبلغ رَأسهَا ، فَلَمَّا رَأَى رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - (مَا تلقى) قَالَ : إِنَّه لَيْسَ عَلَيْك بَأْس ؛ إِنَّمَا هُوَ أَبوك وغلامك . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ أَبُو دَاوُد عَن مُحَمَّد بن عِيسَى ، ثَنَا أَبُو جَمِيع سَالم بن دِينَار ، عَن ثَابت ، عَن أنس أَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَتَى فَاطِمَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها بعبدٍ ... فَذكره بِهِ سَوَاء . وَهَذَا إِسْنَاد جيد ، وَسَالم وَثَّقَهُ يَحْيَى بن معِين ، وَلينه أَبُو زرْعَة ، وَقد تَابعه سَلام بن أبي الصَّهْبَاء ، عَن ثَابت لَا جرم ، قَالَ الْحَافِظ ضِيَاء الدَّين فِي (أَحْكَامه : لَا أعلم بِإِسْنَادِهِ بَأْسا . وَقال ابْن الْقطَّان فِي) كِتَابه أَحْكَام النّظر : لَا يبالى بقول أبي زرْعَة - يَعْنِي : السالف - فَإِن الْعُدُول متفاوتون فِي الْحِفْظ بعد تَحْصِيل رُتْبَة الْعَدَالَة ، والْحَدِيث صَحِيح .

سالم بن دينار أبو جميع عن ثابت عن أنس 399 - [ د ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى فاطمة بعبد قد وهبه لها ...... الحديث د في اللباس (34: 2) عن محمد بن عيسى بن الطباع عن أبي جميع سالم به