--- title: 'حديث: لَا إِسْعَادَ فِي الْإِسْلَامِ | الأحاديث المختارة (1661)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-25/h/47098' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-25/h/47098' content_type: 'hadith' hadith_id: 47098 book_id: 25 book_slug: 'b-25' --- # حديث: لَا إِسْعَادَ فِي الْإِسْلَامِ | الأحاديث المختارة (1661) **طرف الحديث**: لَا إِسْعَادَ فِي الْإِسْلَامِ ## نص الحديث > 1661 1787 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو رَوْحٍ عَبْدُ الْمُعِزِّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَرَوِيُّ - بِهَا - أَنَّ زَاهِرَ بْنَ طَاهِرٍ الشَّحَّامِيَّ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا الْحَاكِمُ أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ أَحْمَدَ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَبْنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ حَرْبٍ ، أَبْنَا مَكِّيُّ بْنُ عَبْدَانَ بْنِ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَبْنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِينَ بَايَعَ النِّسَاءَ أَخَذَ عَلَيْهِنَّ أَنْ لَا يَنُحْنَ ، فَقُلْنَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ نِسَاءً أَسْعَدْنَنَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، أَفَنُسْعِدُهُنَّ فِي الْإِسْلَامِ ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَا إِسْعَادَ فِي الْإِسْلَامِ - يَعْنِي النِّيَاحَةَ - وَلَا شِغَارَ فِي الْإِسْلَامِ ، وَلَا جَنَبَ وَلَا جَلَبَ وَلَا عَقْرَ فِي الْإِسْلَامِ ، وَمَنِ انْتَهَبَ فَلَيْسَ مِنَّا . أَخْرَجَهُ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ فِي مُسْنَدِهِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، وَلَمْ يَذْكُرِ الشِّغَارَ . وَأَخْرَجَ أَبُو دَاوُدَ فِي سُنَنِهِ وَلَا عَقْرَ فِي الْإِسْلَامِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ مُوسَى الْبَلْخِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ . وَأَخْرَجَ التِّرْمِذِيُّ : وَمَنِ انْتَهَبَ فَلَيْسَ مِنَّا ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ غَيْلَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، وَقَالَ : حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ . وَأَخْرَجَ ابْنُ مَاجَهْ : لَا شِغَارَ فِي الْإِسْلَامِ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مَهْدِيٍّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ : هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ جِدًّا . وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : تَفَرَّدَ بِهِ مَعْمَرٌ ، عَنْ ثَابِتٍ . وَالْأَئِمَّةُ الَّذِينَ رَوَوْهُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ بَعْضُهُمْ أَعْلَمُ مِنْ أَبِي حَاتِمٍ الرَّازِيُّ وَاللهُ أَعْلَمُ . وَقَدْ رَوَاهُ أَبُو حَاتِمِ بْنُ حَبَّانَ فِي كِتَابِهِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ . **المصدر**: الأحاديث المختارة (1661) ## أحكام العلماء على الحديث - **الترمذي**: أخرجه إسحاق بن راهويه في مسنده عن عبد الرزاق ولم يذكر الشغار وأخرج أبو داود في سننه ولا عقر في الإسلام عن يحيى بن موسى البلخي عن عبد الرزاق وأخرج الترمذي ومن انتهب فليس منا عن محمود بن غيلان عن عبد الرزاق وقال حديث حسن صحيح غريب من حديث أنس وأخرج ابن ماجه لا شغار في الإسلام عن الحسين بن مهدي عن عبد الرزاق وقال أبو حاتم الرازي هذا حديث منكر جدا وقال الدارقطني تفرد به معمر عن ثابت والأئمة الذين رووه عن عبد الرزاق بعضهم أعلم من أبي حاتم الرازي والله أعلم وقد رواه أبو حاتم بن حبان في كتابه من حديث عبد الرزاق عن معمر - **أبو حاتم الرازي**: أخرجه إسحاق بن راهويه في مسنده عن عبد الرزاق ولم يذكر الشغار وأخرج أبو داود في سننه ولا عقر في الإسلام عن يحيى بن موسى البلخي عن عبد الرزاق وأخرج الترمذي ومن انتهب فليس منا عن محمود بن غيلان عن عبد الرزاق وقال حديث حسن صحيح غريب من حديث أنس وأخرج ابن ماجه لا شغار في الإسلام عن الحسين بن مهدي عن عبد الرزاق وقال أبو حاتم الرازي هذا حديث منكر جدا وقال الدارقطني تفرد به معمر عن ثابت والأئمة الذين رووه عن عبد الرزاق بعضهم أعلم من أبي حاتم الرازي والله أعلم وقد رواه أبو حاتم بن حبان في كتابه من حديث عبد الرزاق عن معمر - **الترمذي**: أعله - **النسائي**: هذا خطأ فاحش - **أبو حاتم الرازي**: منكر جدا - **البخاري**: أعله - **أبو حاتم الرازي**: هذا حديث منكر جدا - **أبو حاتم الرازي**: منكر جدا ## شروح وخدمات الحديث ### تخريج كتب التخريج والعلل — التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير > 831 - ( 4 ) - حَدِيثُ : رُوِيَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( لَا جَلَبَ وَلَا جَنَبَ ). أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد مِنْ حَدِيثِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ وَزَادَ : وَلَا تُؤْخَذُ صَدَقَاتُهُمْ إلَّا فِي دُورِهِمْ ، قَالَ ، ابْنُ إِسْحَاقَ : مَعْنَى لَا جَلَبَ أَنْ تُصَدَّقَ الْمَاشِيَةُ فِي مَوْضِعِهَا ، وَلَا تُجْلَبُ إلَى الْمُص… ### تخريج كتب التخريج والعلل — التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير > 831 - ( 4 ) - حَدِيثُ : رُوِيَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( لَا جَلَبَ وَلَا جَنَبَ ). أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد مِنْ حَدِيثِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ وَزَادَ : وَلَا تُؤْخَذُ صَدَقَاتُهُمْ إلَّا فِي دُورِهِمْ ، قَالَ ، ابْنُ إِسْحَاقَ : مَعْنَى لَا جَلَبَ أَنْ تُصَدَّقَ الْمَاشِيَةُ فِي مَوْضِعِهَا ، وَلَا تُجْلَبُ إلَى الْمُص… ### تخريج كتب التخريج والعلل — التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير > 831 - ( 4 ) - حَدِيثُ : رُوِيَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( لَا جَلَبَ وَلَا جَنَبَ ). أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد مِنْ حَدِيثِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ وَزَادَ : وَلَا تُؤْخَذُ صَدَقَاتُهُمْ إلَّا فِي دُورِهِمْ ، قَالَ ، ابْنُ إِسْحَاقَ : مَعْنَى لَا جَلَبَ أَنْ تُصَدَّقَ الْمَاشِيَةُ فِي مَوْضِعِهَا ، وَلَا تُجْلَبُ إلَى الْمُص… ### تخريج كتب التخريج والعلل — التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير > 831 - ( 4 ) - حَدِيثُ : رُوِيَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( لَا جَلَبَ وَلَا جَنَبَ ). أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد مِنْ حَدِيثِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ وَزَادَ : وَلَا تُؤْخَذُ صَدَقَاتُهُمْ إلَّا فِي دُورِهِمْ ، قَالَ ، ابْنُ إِسْحَاقَ : مَعْنَى لَا جَلَبَ أَنْ تُصَدَّقَ الْمَاشِيَةُ فِي مَوْضِعِهَا ، وَلَا تُجْلَبُ إلَى الْمُص… ### تخريج كتب التخريج والعلل — البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير > الحَدِيث الْخَامِس رُوِيَ أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : لَا جلب وَلَا جنب . هَذَا الحَدِيث مَرْوِيّ من طرق : إِحْدَاهَا : من حَدِيث ابْن إِسْحَاق ، عَن عَمْرو بن شُعَيْب ، عَن أَبِيه ، عَن جده ، أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : لَا جلب وَلَا جنب ، وَلَا تُؤْخَذ صَدَقَاتهمْ إِلَّا فِي دُورهمْ . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي الزَّكَاة من سنَنه كَذَلِك (ثمَّ) رُوِيَ (ع… ### تخريج كتب التخريج والعلل — علل الحديث > 1096 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ : أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَخَذَ عَلَى النِّسَاءِ حِينَ بَايَعَهُنَّ : أَلا يَنُحْنَ ، فَقُلْنَ : إِنَّ نِسَاءً أَسْعَدْتَنَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَفَنُسْعِدُهُنَّ فِي الإِسْلامِ ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : لا إِسْعَادَ فِي الإِسْلامِ ، وَلا شِغَارَ فِي الإِسْلامِ ،… ### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف > 485 - [ س ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم أخذ على النساء حين بايعهن أن لا ينحن الحديث س في الجنائز (15: 2، وفي الكبرى ولعل لفظه مثل لفظ أحمد، 3: 197: لا إسعاد في الإسلام ولا شغار الخ) عن إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عنه به. 1 ### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف > 489 - [ ق ] حديث : لا شغار في الإسلام (ق) في النكاح (16: 3) عن الحسين بن مهدي عن عبد الرزاق عنه به. 1 ### سيرة — السيرة النبوية > [ بُكَاءُ نِسَاءِ الْأَنْصَارِ عَلَى حَمْزَةَ ] قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ : وَمَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِدَارِ مِنْ دُورِ الْأَنْصَارِ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ وَظَفَرٍ ، فَسَمِعَ الْبُكَاءَ وَالنَّوَائِحَ عَلَى قَتْلَاهُمْ ، فَذَرَفَتْ عَيْنَا رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَبَكَى ، ثُمَّ قَالَ : لَكِنَّ حَمْزَةَ لَا بَوَاكِيَ لَهُ فَلَمَّا رَج… ## روابط ذات صلة - [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-25.md) - [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-103305.md) --- **المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-25/h/47098 © hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة