طرف الحديث: عَلَيْكُمْ بِالْبَاءَةِ فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ
1725 1854 - وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ أَبِي الرَّجَاءِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْمَعْرُوفُ بِطَفْلَجِيٍّ فِي كِتَابِهِ أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ أَحْمَدَ الْحَدَّادَ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَبْنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا مُوسَى هُوَ ابْنُ هَارُونَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ ، أَبْنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَنَحْنُ شَبَابٌ كُلُّنَا ، فَقَالَ : عَلَيْكُمْ بِالْبَاءَةِ فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ . قَالَ : لَمْ يَرْوِهِ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَنَسٍ إِلَّا بَقِيَّةُ . قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : وَخَالَفَهُ أَبُو شِهَابٍ الْحَنَّاطُ ، فَرَوَاهُ عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ الصَّوَابُ . وَلَهُ شَاهِدٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ .
المصدر: الأحاديث المختارة (1725)
فصل علاج العشق والمقصود : أنَّ العشق لما كان مرضا مِن الأمراض ، كان قابلا للعلاج ، وله أنواع مِن العِلاج ، فإن كان مما للعاشق سبيلٌ إلى وصل محبوبه شرعا وقدْرا ، فهو علاجه ، كما ثبت في ( الصحيحين ) من حديث ابن مسعود - رضي الله عنه - قال : قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - : يا معشر الشَّبَاب ؛ مَن استطاع منكم الباءةَ فلْيتزوَّج ، ومَن لم يستطِعْ فعليه بالصَّوْم ، فإنَّه له وِجَاءٌ . فدَل المحبّ…
1247 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ بَقِيَّةُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، وَنَحْنُ شَبَابٌ كُلُّنَا ، فَقَالَ : عَلَيْكُمْ بِالْبَاءَةِ ، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ ، وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ ، فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ ، فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ ؟ قَالَ أَبِي : رَوَ…
2430 - وسُئِل عَن حَديث الحسن ، عن أنس ، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم قال : من كان ذا طول فليتزوج ، ومن لا فليصم ؛ فإن الصوم له وجاء . فقال : يرويه بقيّة ، عن هِشام بن حسّان ، عن الحسن ، عن أنس . وخالفه أبو شهاب الحناط ، فرواه عن هِشام ، عن الحسن ، عن بعض أصحاب النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وهو الصواب .
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-25/h/47172
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة