2003 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ ،،وَرَوَاهُ رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ ثَابِتٍ وَحُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ؛ قَالَ : أَلِظُّوا بِذِي الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ ؟ قال أبي : هَذَا خَطَأٌ ؛ حَمَّادٌ يَرْوِيهِ عَنْ أَبَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ ، عَنْ أَنَسٍ .
تخريج كتب التخريج والعلل
علل الحديثص 308 علل الحديثص 394 2069 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ . وَرَوَاهُ رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، عَنْ ( حماد ) ، عَنْ ثَابِتٍ ، وَحُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : أَلِظُّوا بِذِي الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ ؟ قَالَ أَبِي : هَذَا خَطَأٌ ؛ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ( يرويه ) عَنْ أَبَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ ، عَنْ أَنَسٍ . أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ ؛ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ؛ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ ؛ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ ثَابِتٍ وَحُمَيْدٍ وَصَالِحٌ الْمُعَلِّم ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . وَهَذَا الصَّحِيحُ ، وَأَخْطَأَ الْمُؤَمَّلُ .
العلل الواردة في الأحاديث النبويةثابت البناني عن أنس · ص 26 2365 - وسُئِل عَن حَدِيثِ ثابِتٍ ، وحُمَيدٍ ، عَن أَنَسٍ ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : أَلِظُّوا بِيا ذا الجَلالِ والإِكرامِ . فَقال : يَروِيهِ حَمّاد بن سَلَمَة ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ رَوحُ بن عُبادَة ، عَن حَمّادٍ ، عَن ثابِتٍ ، وحُمَيدٌ ، عَن أَنَسٍ . وخالَفَهُ أَبُو سَلَمَة التَّبُوذَكِيُّ ، وحَجّاجُ بن مِنهالٍ ، فَرَوَياهُ عَن حَمّادٍ ، عَن ثابِتٍ ، وَحُمَيْدٍ فِي آخَرِين عَنِ الحَسَنِ البَصرِيِّ مرُسلاً ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، وهُو الصَّحِيحُ عَن حَمّادٍ ، وهَذا الحَدِيثُ إِنَّما يُعرَفُ عَن أَنَسٍ ، مِن رِوايَةِ يَزِيد الرَّقاشِيِّ ، حَدَّث بِهِ عَنهُ الأَعمَشُ ، وغَيرُهُ .
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافحماد بن سلمة بن دينار البصري عن خاله حميد عن أنس · ص 182 626 - [ ت ] حديث : ألظوا ب (يا ذا الجلال والإكرام) . (ت) في الدعوات (100: 2) عن محمود بن غيلان، عن مؤمل بن إسماعيل، عنه به. وقال: غلط المؤمل فيه، وهو غريب، وليس بمحفوظ، وإنما يروى هذا عن حماد بن سلمة، عن حميد، عن الحسن، عن النبي صلى الله عليه وسلم.