طرف الحديث: هَكَذَا أَمَرَنِي رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ
2520 2710 - وَأَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَافِي بْنِ عَبْدِ اللهِ النَّقَّاشُ - بِبَغْدَادَ - أَنَّ أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ الْحَاجِيَّ أَخْبَرَكُمْ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ - ثَنَا الشَّرِيفُ أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُهْتَدِي بِاللهِ ، أَبْنَا أَبُو أَحْمَدَ هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ جَامِعٍ الدَّهَّانُ ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ هُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عِيسَى بْنِ مَرْزُوقٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثَنَا هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ ، قَثَنَا أَبِي وَابْنُ جَعْفَرٍ قَالَا : ثَنَا أَبُو الْمَلِيحِ ، قَثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ زَرْوَانَ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : وَضَّأْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا [ ] وُضُوءَهُ أَخَذَ كَفًّا مِنْ مَاءٍ فَخَلَّلَ بِهِ لِحْيَتَهُ . وَأَرَانَا أَبُو الْمَلِيحِ وَقَالَ : هَكَذَا أَمَرَنِي رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ .
المصدر: الأحاديث المختارة (2520)
15 - حديث : أنه صلى الله عليه وسلم كان يخلل لحيته . أخرجه أبو داود عن أنس، والترمذي عن عثمان بن عفان وعلي وعمار، وابن ماجه عن أبي أيوب، وأحمد والحاكم عن عائشة، والطبراني عن ابن أبي أوفى وابن عباس وابن عمر وأبي أمامة وأبي الدرداء وأم سلمة، وابن عدي عن جابر وجرير، وسعيد بن منصور من مرسل جبير بن نفير.
86 - 17 - حَدِيثُ عُثْمَانَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( كَانَ يُخَلِّلُ لِحْيَتَهُ ) . التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَابْنُ خُزَيْمَةَ وَالْحَاكِمُ وَالدَّارَقُطْنِيّ وَابْنُ حِبَّانَ مِنْ رِوَايَةِ عَامِرِ بْنِ شَقِيقٍ ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عُثْمَانَ وَعَامِرٍ : قَالَ الْبُخَارِيُّ : حَدِيثُهُ حَسَنٌ . وَقَالَ الْحَاكِمُ : لَا نَعْلَمُ فِيهِ طَعْنًا بِوَ…
الوليد بن زروان (وقيل زوران بتقديم الواو) ، عن أنس 1649 - [ د ] حديث : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا توضأ أخذ كفا من ماء فأدخله تحت حنكه الحديث د في الطهارة (56) عن أبي توبة عن أبي المليح الحسن بن عمر، عنه به. ز تابعه موسى بن سروان، عن يزيد الرقاشي، عن أنس، وسفيان الثوري، عن الفضل البصري، عن أنس.
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-25/h/48066
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة