طرف الحديث: مَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا وَاغْتَبَطَ بِقَتْلِهِ
2925 417 - وَبِهِ أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عَمَّارٍ ، ثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ دِهْقَانَ ، عَنْ هَانِئِ بْنِ كُلْثُومٍ قَالَ : سَمِعْتُ مَحْمُودَ بْنَ رَبِيعَةَ ، عَنْ عُبَادَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : ( مَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا وَاغْتَبَطَ بِقَتْلِهِ لَمْ يَقْبَلِ اللهُ مِنْهُ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا ) بِأَصْبَهَانَ- أَنَّ قَالَ: ،
المصدر: الأحاديث المختارة (2925)
كِتَابُ الْجِنَايَاتِ قَوْلُهُ : وَقَدْ نَطَقَ بِهِ غَيْرُ وَاحِدٍ : مِنْ السُّنَّةِ - يَعْنِي الْإِثْمَ فِي الْقَتْلِ الْعَمْدِ - : قُلْت : الْأَحَادِيثُ فِي تَحْرِيمِ قَتْلِ الْمُسْلِمِ كَثِيرَةٌ جِدًّا : فَمِنْهَا مَا أَخْرَجَهُ الْأَئِمَّةُ السِّتَّةُ عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ ي…
عمرو بن الوليد بن عبدة المصري، عن عبادة بن الصامت 5105 - [ د ] حديث : مثل حديث قبله (بل بعده ح 5112) : لا يزال المؤمن معتقا صالحا، ما لم يصب دما حراما، فإذا أصاب دما حراما بلح . د في الفتن (؟) عن مؤمل بن الفضل الحراني، عن محمد بن شعيب، عن خالد بن دهقان - قال: وحدث هانئ بن كلثوم عنه به2 - وفيه قصة. أغفله أبو القاسم وهو في السماع.
5112 - [ د ] حديث : من قتل مؤمنا فاغتبط بقتله، لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا الحديث . د في الفتن (6: 1) عن مؤمل بن الفضل الحراني، عن محمد بن شعيب، عن خالد بن دهقان، عن هانئ بن كلثوم بن شريك الكتاني الفلسطيني، عنه به - وفيه قصة.
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-25/h/48574
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة