1261 - ( 3 ) حَدِيثُ : ( أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَصَبَ بِيَدِهِ مِيزَابًا فِي دَارِ الْعَبَّاسِ ). أَحْمَدُ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : ( كَانَ لِلْعَبَّاسِ مِيزَابٌ عَلَى طَرِيقِ عُمَرَ ، فَلَبِسَ ثِيَابَهُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَأَصَابَهُ مِنْهُ مَاءٌ بِدَمٍ ، فَأَمَرَ بِقَلْعِهِ . فَأَتَاهُ الْعَبَّاسُ فَقَالَ : وَاَللَّهِ إنَّهُ لَلْمَوْضِعُ الَّذِي وَضَعَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : أَعْزِمُ عَلَيْك لَمَّا صَعِدْت عَلَى ظَهْرِي حَتَّى تضَعَهُ فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي وَضَعَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ). وَذَكَرَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ أَنَّهُ سَأَلَ أَبَاهُ عَنْهُ فَقَالَ : هُوَ خَطَأٌ ، وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ مِنْ أَوْجُهٍ أُخَرَ ضَعِيفَةٍ أَوْ مُنْقَطِعَةٍ ، وَلَفْظُ أَحَدِهَا : ( وَاَللَّهِ مَا وَضَعَهُ حَيْثُ كَانَ إلَّا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ ). وَأَوْرَدَهُ الْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ ، وَفِي إسْنَادِهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنُ أَسْلَمَ وَهُوَ ضَعِيفٌ ، وَسَيَأْتِي فِي الدِّيَاتِ إنْ شَاءَ اللَّهُ .
تخريج كتب التخريج والعلل
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرص 99 البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث الثَّانِي بعد الْخمسين وَالله لَا ينصبنه إِلَّا من يرقى عَلَى ظَهْري · ص 466 الحَدِيث الثَّانِي بعد الْخمسين أَن عمر بن الْخطاب - رضي الله عنه - مر تَحت ميزاب الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب فقطر عَلَيْهِ قطرات ، فَأمر بنزعه ، فَخرج الْعَبَّاس فَقَالَ : أتقلع ميزابًا نَصبه رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - بِيَدِهِ ! فَقَالَ عمر - رضي الله عنه - : وَالله لَا ينصبنه إِلَّا من يرقى عَلَى ظَهْري . وانحنى للْعَبَّاس حَتَّى رقي عَلَيْهِ فَأَعَادَهُ إِلَى مَوْضِعه . هَذَا الحَدِيث تقدم بَيَانه فِي كتاب الصُّلْح ، وَاضحا من حَدِيث ابْن عَبَّاس ، وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي مراسيله عَن أَحْمد بن عَبدة ، عَن سُفْيَان عَن أبي هَارُون الْمدنِي ، قَالَ : كَانَ فِي دَار الْعَبَّاس ميزاب يصب فِي الْمَسْجِد ، فجَاء عمر فقلعه ، فَقَالَ الْعَبَّاس : إِن النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - هُوَ الَّذِي صنعه بِيَدِهِ . فَقَالَ لَهُ عمر : لَا يكون لَك سلم إِلَّا ظَهْري حَتَّى ترده مَكَانَهُ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةص 486 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةص 486