title: 'حديث: مَنْ طَالَ عُمْرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ | الأحاديث المختارة (3053)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-25/h/48744' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-25/h/48744' content_type: 'hadith' hadith_id: 48744 book_id: 25 book_slug: 'b-25'

حديث: مَنْ طَالَ عُمْرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ | الأحاديث المختارة (3053)

طرف الحديث: مَنْ طَالَ عُمْرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ

نص الحديث

3053 68 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْمَجْدِ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ الثَّقَفِيُّ ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ أَبِي الرَّجَاءِ الصَّيْرَفِيَّ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا مَنْصُورُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْقَاسِمِ ، وَأَبُو مُسْلِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَابَزْدَ قَالَا : أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ ، ثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَبْنَا مُعَاوِيَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ الْكِنْدِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُسْرٍ قَالَ : جَاءَ أَعْرَابِيَّانِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلَانِهِ ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا : يَا رَسُولَ اللهِ أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ ؟ قَالَ : مَنْ طَالَ عُمْرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ ، قَالَ : وَقَالَ الْآخَرُ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ شَرَائِعَ الْإِسْلَامِ قَدْ كَثُرَتْ ، فَأَخْبِرْنِي مِنْهَا بِأَمْرٍ أَتَشَبَّثُ بِهِ ، قَالَ : لَا يَزَالُ لِسَانُكَ رَطْبًا مِنْ ذِكْرِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ .

المصدر: الأحاديث المختارة (3053)

شروح وخدمات الحديث

تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

عمرو بن قيس السكوني الحمصي، عن عبد الله بن بسر 5196 - [ ت ق ] حديث : أن رجلا قال: يا رسول الله! إن شرائع الإسلام قد كثرت علي فأخبرني بشيء أتشبت به الحديث . ت في الدعوات (4) عن أبي كريب - ق في ثواب التسبيح (الأدب 53: 4) عن أبي بكر - كلاهما عن زيد بن الحباب، عن معاوية بن صالح، عنه به. وقال ت: حسن غريب.

تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

5197 - [ ت ] حديث : خير الناس من طال عمره وحسن عمله . ت في الزهد (21) عن أبي كريب بإسناد الذي قبله. وقال: حسن غريب من هذا الوجه.

روابط ذات صلة


المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-25/h/48744

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة