title: 'حديث: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَسْقَى وَعَلَيْهِ خَمِيصَةٌ لَهُ سَوْدَاءُ | الأحاديث المختارة (3282)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-25/h/49039' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-25/h/49039' content_type: 'hadith' hadith_id: 49039 book_id: 25 book_slug: 'b-25'

حديث: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَسْقَى وَعَلَيْهِ خَمِيصَةٌ لَهُ سَوْدَاءُ | الأحاديث المختارة (3282)

طرف الحديث: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَسْقَى وَعَلَيْهِ خَمِيصَةٌ لَهُ سَوْدَاءُ

نص الحديث

عَبْدُ اللهِ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفِ بْنِ مَبْذُولِ بْنِ عَمْرِو بْنِ غَنْمَ بْنِ مَازِنِ بْنِ النَّجَّارِ الْأَنْصَارِيُّ الْمَازِنِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ 3282 325 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَاعِظُ الْحَرْبِيُّ ، أَنَّ هِبَةَ اللهِ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا الْحَسَنُ ، أَبْنَا أَحْمَدُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ الدَّرَاوَرْدِيُّ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ ، عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَسْقَى وَعَلَيْهِ خَمِيصَةٌ لَهُ سَوْدَاءُ ، فَأَرَادَ أَنْ يَأْخُذَ بِأَسْفَلِهَا فَيَجْعَلَهُ أَعْلَاهَا فَثَقُلَتْ عَلَيْهِ ، فَقَلَبَهَا عَلَيْهِ ، الْأَيْمَنَ عَلَى الْأَيْسَرِ وَالْأَيْسَرَ عَلَى الْأَيْمَنِ .

المصدر: الأحاديث المختارة (3282)

شروح وخدمات الحديث

تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

عباد بن تميم الأنصاري المازني، عن عمه عبد الله بن زيد 5297 - [ ع ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج يستسقي الحديث - بألفاظ مختلفة والمعنى متقارب. خ في الاستسقاء (الصلاة 413) عن أبي نعيم؛ و (414) آدم - فرقهما -؛ كلاهما عن ابن أبي ذئب - و (412) عن أبي اليمان، عن شعيب - كلاهما عن الزهري، عنه به. و (398) عن أبي نعيم، عن سفيان - وهو الثوري -؛ و (401: 2) عن علي بن عبد الله؛ و (461) عبد الله بن محم…

روابط ذات صلة


المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-25/h/49039

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة