---
title: 'حديث: فِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : لإِيلافِ قُرَيْشٍ قَالَ : نِعْمَتِي عَلَى قُرَيْشٍ | الأحاديث المختارة (3590)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-25/h/49391'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-25/h/49391'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 49391
book_id: 25
book_slug: 'b-25'
---
# حديث: فِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : لإِيلافِ قُرَيْشٍ قَالَ : نِعْمَتِي عَلَى قُرَيْشٍ | الأحاديث المختارة (3590)

**طرف الحديث**: فِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : لإِيلافِ قُرَيْشٍ قَالَ : نِعْمَتِي عَلَى قُرَيْشٍ

## نص الحديث

> آخَرُ 3590 125 - وَبِهِ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ مَرْدُوَيْهِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَامِرِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا أَبِي ( ح ) . 126 - قَالَ ابْنُ مَرْدُوَيْهِ : وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ ، ثَنَا أُسَيْدُ بْنُ عَاصِمٍ ، ثَنَا عَامِرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَا : ثَنَا خَطَّابُ بْنُ جَعْفَرٍ - هُوَ ابْنُ أَبِي الْمُغِيرَةِ - عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : لإِيلافِ قُرَيْشٍ قَالَ : نِعْمَتِي عَلَى قُرَيْشٍ الْفَهُمْ : رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ قَالَ : كَانُوا يَشْتُونَ بِمَكَّةَ ، وَيَصِيفُونَ فِي الطَّائِفِ فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ قَالَ : الْكَعْبَةُ الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ قَالَ : مِنَ الْجُذَامِ بِأَصْبَهَانَ- أَنَّ ( ) : قَالَا:

**المصدر**: الأحاديث المختارة (3590)

## شروح وخدمات الحديث

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> 5473 - [ س ] حديث : في قوله لإيلاف قريش (- 106: 1 -) قال: نعمتي على قريش الحديث . ك س في التفسير (في الكبرى) عن عمرو بن علي، عن عامر بن إبراهيم - وكان ثقة من خيار الناس عن خطاب بن جعفر بن أبي المغيرة، عن أبيه به. ك ليس في الرواية ولم يذكره أبو القاسم. 9 حبيب بن أبي ثابت الكوفي، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-25.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-53386.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-25/h/49391

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة