---
title: 'حديث: آخَرُ أَخبَرَنَا الإِمَامُ أَبُو بَكرٍ عَبدُ الرَّزَّاقِ بنُ عَبدِ القَادِرِ ابنِ أَبِي صَالِحٍ الجِيلِيُّ بِبَغدَادَ أَنَّ أَبَا الفَضلِ | الأحاديث المختارة (4644)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-25/h/50601'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-25/h/50601'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 50601
book_id: 25
book_slug: 'b-25'
---
# حديث: آخَرُ أَخبَرَنَا الإِمَامُ أَبُو بَكرٍ عَبدُ الرَّزَّاقِ بنُ عَبدِ القَادِرِ ابنِ أَبِي صَالِحٍ الجِيلِيُّ بِبَغدَادَ أَنَّ أَبَا الفَضلِ | الأحاديث المختارة (4644)

**طرف الحديث**: آخَرُ أَخبَرَنَا الإِمَامُ أَبُو بَكرٍ عَبدُ الرَّزَّاقِ بنُ عَبدِ القَادِرِ ابنِ أَبِي صَالِحٍ الجِيلِيُّ بِبَغدَادَ أَنَّ أَبَا الفَضلِ

## نص الحديث

> آخَرُ 4644 382 - أَخْبَرَنَا الْإِمَامُ أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ عَبْدِ الْقَادِرِ ابْنِ أَبِي صَالِحٍ الْجِيلِيُّ - بِبَغْدَادَ - أَنَّ أَبَا الْفَضْلِ مُحَمَّدَ بْنَ عُمَرَ بْنِ يُوسُفَ الْأُرْمَوِيَّ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ النَّقُّورِ الْبَزَّازُ ، أَبْنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّيْرَفِيُّ الْحَرْبِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى - هُوَ ابْنُ مَعِينٍ - ثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سُلَيْمَانَ النَّوْفَلِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ( ح ) .

**المصدر**: الأحاديث المختارة (4644)

## شروح وخدمات الحديث

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> 6291 - [ ت ] حديث : أحبوا الله لما يغذوكم به من نعمه، وأحبوني بحب الله، وأحبوا أهل بيتي بحبي (ك) ت في المناقب (105: 5) عن أبي داود سليمان بن الأشعث، عن يحيى بن معين، عن هشام بن يوسف، عن عبد الله بن سليمان النوفلي، عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس، عن أبيه به. وقال: حسن غريب، إنما نعرفه من هذا الوجه. (ك) لم يذكره أبو القاسم وهو في بعض النسخ

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-25.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-36528.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-25/h/50601

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة