طرف الحديث: إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ مَعَ الْقَاضِي مَا لَمْ يَجُرْ
4843 187 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلَانِيُّ ، أَنَّ مَحْمُودَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيَّ أَخْبَرَهُمْ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَهُوَ حَاضِرٌ - أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَاذَانَ ، أَبْنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَبَّابُ ، أَبْنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَاصِمٍ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ ، ثَنَا أَبُو الْعَوَّامِ ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ مَعَ الْقَاضِي مَا لَمْ يَجُرْ ، فَإِنْ جَارَ بَرِئَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْهُ وَلَزِمَهُ الشَّيْطَانُ . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ عَنْ عَبْدِ الْقُدُّوسِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَطَّارِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَاصِمٍ . وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ سِنَانٍ الْقَطَّانِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بِلَالٍ ، عَنْ عِمْرَانَ . وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ : حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عِمْرَانَ . وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ الْبُسْتِيُّ ، عَنْ أَبِي يَعْلَى الْمَوْصِلِيِّ . أَبُو الْعَوَّامِ عِمْرَانُ بْنُ دَاوَرٍ الْقَطَّانُ : تَكَلَّمَ فِيهِ بَعْضُهُمْ ، وَحَسَّنَ الْقَوْلَ فِيهِ بَعْضُهُمْ ، وَاللهُ أَعْلَمُ .
المصدر: الأحاديث المختارة (4843)
5167 - [ ت ق ] حديث : الله مع القاضي ما لم يجر الحديث . ت في الأحكام (4: 2) عن عبد القدوس بن محمد العطار، عن عمرو بن عاصم - ق فيه (الأحكام 2: 2) عن أحمد بن سنان القطان، عن محمد بن بلال - كلاهما عن عمران، (عن حسين - يعني ابن عمران،) عنه به. وقال ت: غريب، لا نعرفه إلا من حديث عمران. ز وفي رواية إبراهيم بن دينار، عن ابن ماجه: عمران القطان، عن حسين - يعني ابن عمران عن أبي إسحاق الشيباني.
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-25/h/50831
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة