2250 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ أَيُّوبُ ، عَنِ الْقَاسِم بْنِ عَوْفٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى : أَنَّ مُعَاذً قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَسَجَدَ لَهُ ، فَنَهَاهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ : لَوْ كُنْتُ آمِرًا أَحَدًا يَسْجُدَ لأَحَدٍ ، لأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا .... ، الحديث ؟ فَقَالَ أَبِي : يخَالَفُ أَيُّوبُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ؛ فَقَالَ هِشَامٌ الدَّسْتَوَائِيُّ ، إِسْنَادًا سِوَى ( ذَا ) وَرَوَاهُ النَّهَّاسُ بْنُ قَهْمٍ ، عَنِ ( الْقَاسِمِ ) بِإِسْنَادٍ آخَرَ ، وَالدَّسْتَوَائِيُّ حَافِظٌ مُتْقِنٌ ، وَالْقَاسِمُ بْنُ عَوْفٍ مُضْطَرِبُ الْحَدِيثِ ، وَأَخَافُ أَنْ يَكُونَ الاضْطِرَابُ مِنَ الْقَاسِمِ .
تخريج كتب التخريج والعلل
علل الحديثص 677 العلل الواردة في الأحاديث النبويةص 37 س963 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عَبدِ الله بنِ أَبِي أَوفَى ، وزَيدِ بنِ أَرقَم ، عَن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ - أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم نَهاهُ عَنِ السُّجُودِ لِلنَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، وقال : لَو كُنتُ آمِرًا أَحَدًا يَسجُد لِغَيرِ الله لَأَمَرتُ المَرأَة أَن تَسجُد لِزَوجِها . . . الحَدِيثَ . فَقال : يَروِيهِ قاسِمُ بن عَوفٍ الشَّيبانِيُّ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ أَيُّوبُ السَّختِيانِيُّ ، عَنِ القاسِمِ . واختُلِف عَن أَيُّوب ، فَرَواهُ حَمّاد بن زَيدٍ . واختُلِف عَنهُ أَيضًا ، فَقال يَحيَى بن آدَم ، وإِسحاقُ بن هِشامٍ التَّمّارُ ، وعَفّانُ : عن حَمّادِ بنِ زَيدٍ ، عَن أَيُّوب ، عَنِ القاسِمِ الشَّيبانِيِّ ، عَنِ ابنِ أَبِي أَوفَى ، عَن مُعاذٍ . وَغَيرُهُم يَروِيهِ عَن حَمّادِ بنِ زَيدٍ ، ويَقُولُ فِيهِ : إِنّ مُعاذًا قال لِلنَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . فَيَكُونُ فِي رِوايَتِهِ مِن مُسنَدِ ابنِ أَبِي أَوفَى . وكَذَلِك رَوَى إِسماعِيلُ بن عُلَيَّة ، عَن أَيُّوب ، عَنِ القاسِمِ ، عَنِ ابنِ أَبِي أَوفَى - أَنَّ مُعاذًا . وَرَواهُ وُهَيب ، عَن أَيُّوب ، عَنِ القاسِمِ ، عَنِ ابنِ أَبِي أَوفَى ، عَن مُعاذٍ - كَقَولِ يَحيَى بنِ آدَم ، ومَن تابَعَهُ . وَقال إِسحاقُ بن هِشامٍ : عَن حَمّادٍ ، عَن أَيُّوب وابنِ عَونٍ ، عَنِ القاسِمِ الشَّيبانِيِّ - فَأَغرَب بِذِكرِ ابنِ عَونٍ ، ولَم يُتابَع عَلَيهِ . وَرَوَى هَذا الحَدِيث مُؤَمَّلُ بن إِسماعِيل ، عَن حَمّادِ بنِ زَيدٍ ، عَن أَيُّوب ، عَنِ القاسِمِ ، عَن زَيدِ بنِ أَرقَم ، عَن مُعاذٍ . جَعَلَهُ مِن رِوايَةِ زَيدِ بنِ أَرقَم عَن مُعاذٍ ، ولَم يُتابَع عَلَى هَذِهِ الرِّوايَةِ عَن حَمّادِ بنِ زَيدٍ . وَرَوَى هَذا الحَدِيث قَتادَةُ عَنِ القاسِمِ بنِ عَوفٍ ، عَن زَيدِ بنِ أَرقَم ، قال : بَعَث النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم مُعاذًا . حَدَّث بِهِ عَن قَتادَة سَعِيد بن أَبِي عَرُوبَة ، والحَجّاجُ بن الحَجّاجِ . وَرَواهُ هِشامٌ الدَّستُوائِيُّ ، عَنِ القاسِمِ بنِ عَوفٍ ، عَن عَبدِ الرَّحَمنِ بنِ أَبِي لَيلَى ، عَن أَبِيهِ ، عَن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ . وَتابَعَهُ أَيُّوبُ بن خَوطٍ ، عَنِ القاسِمِ بنِ عَوفٍ . وَرَواهُ النَّهّاسُ بن قَهمٍ ، عَنِ القاسِمِ بنِ عَوفٍ ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ أَبِي لَيلَى ، عَن أَبِيهِ ، عَن صُهَيبٍ ، عَن مُعاذٍ . قالَهُ عُثمانُ بن عُمَر ، عَنهُ . والاِضطِرابُ فِيهِ مِن القاسِمِ بنِ عَوفٍ . وَرَواهُ أَبُو ظَبيان الجَنبِيُّ - هَذا الحَدِيثُ - عَن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ . وَيَروِيهِ الأَعمَشُ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَقال وكِيعٌ وجَرِيرٌ : عَنِ الأَعمَشِ ، عَن أَبِي ظَبيان ، عَن مُعاذٍ . وقال الثَّورِيُّ وأَبُو نُعَيمٍ : عَنِ الأَعمَشِ ، عَن أَبِي ظَبيان ، عَن رَجُلٍ مِنَ الأَنصارِ ، عَن مُعاذٍ . وَكَذَلِك قال ابن نُمَيرٍ : عَن وكِيعٍ ، عَنِ الأَعمَشِ . وَأَبُو ظَبيان لَم يَسمَع مِن مُعاذٍ ، وهَذا هُو الصَّحِيحُ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةص 515 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافالقاسم بن عوف الشيباني الكوفي عن عبد الله بن أبي أوفى · ص 288 القاسم بن عوف الشيباني الكوفي، عن عبد الله بن أبي أوفى 5180 - [ ق ] حديث : لما قدم معاذ من الشام سجد للنبي صلى الله عليه وسلم ...... الحديث . ق في النكاح (4: 2) عن أزهر بن مروان، عن حماد بن زيد، عن أيوب، عنه به: ز رواه عفان بن مسلم، عن وهيب بن خالد، عن حماد بن زيد، عن أيوب، عن القاسم الشيباني، عن ابن أبي أوفى، عن معاذ بن جبل. ز ورواه هشام الدستوائي، عن القاسم بن عوف، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن معاذ بن جبل. وقيل: عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أبيه قال: لما قدم معاذ من اليمن. وقال النهاس بن قهم: عن القاسم بن عوف، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أبيه، عن صهيب: لما قدم معاذ من اليمن.