3031 - وسُئِل عَن حَديث الحسن ، عن ابن عُمَر ، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ما تجرع عبد جرعة أفضل عند الله من جرعة غيظ كظمها . فقال : يرويه يونس بن عُبَيد ، واختُلِفَ عنه : فرواه أبو شهاب الحناط ، وعَبد الوهاب الثقفي ، عن يونس ، عن الحسن ، عن ابن عمر مَوقوفًا . ورفعه علي بن عاصم ، عن يونس . والموقوف أصح .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ4923 269 - أَخْبَرَنَا خَالِي الْإِمَامُ الْعَالِمُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ الْمَقْدِسِيُّ - رَحِمَهُ اللهُ - أَنَّ أَبَا زُرْعَةَ طَاهِرَ بْنَ مُحَمَّدٍ الْمَقْدِسِيَّ ، أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ……الأحاديث المختارة · رقم 4923
٣ مَدخلالعلل الواردة في الأحاديث النبويةومن حديث سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه · ص 151 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةالْحَسَنُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ الْبَصْرِيُّ · ص 297 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافالحسن بن أبي الحسن البصري مولى الأنصار عن ابن عمر T332 · ص 331 6690 - [ ق ] حديث : ما من جرعة أعظم أجرا عند الله من جرعة غيظ، كظمها عبد ابتغاء وجه الله (ق) في الزهد (18: 4) عن زيد بن أخزم الطائي، عن بشر بن عمر، عن حماد بن سلمة، عن يونس بن عبيد، عنه به.